动

火——物质燃烧的光与焰，具有热能，也可点燃很多的物质;

风——气压不均产生的空气流动的现象，天热遇风感觉凉爽，天凉遇风感到寒冷。

以上对火与风的诠释，一般来说没毛病

若说，火在燃烧，风在动，有问题吗？惯性思维里，受片面理解的局限，难以体会出毛病

静下心来看火，静下心来体会风。若是比较难，单纯的静看其一，抛去所有杂念。眼里心里只有火或风

我们会发现，燃烧的那团光是火;拂过脸颊的那是风。燃烧是火的本体，流动是风的本体。如此，我们说火在燃烧，这在无意识中，将火视为在某种情况下发生了燃烧的现象;同理，说风在动，是意识中将风理解为在某样的情况里发生了“动”。

问题出在，我们惯性思维中，将火与风，这本体是动的存在，一直静化的视为一种名称。

所以，风没有动！因为风本身就是一种动体，而动是事物改变原来位置或脱离静止状态

那为何说幡也没有动呢？

同理类推，幡的存在是一种静体，在风的作用下，幡其实确实在动。而和尚们争论是风动是幡动的意识中，就混淆被动为主动了。若是没有争论，我们看到幡被风吹起，说幡动了这没错。而以静体(幡)在动体(风)之前争论说是幡在动，就错了

禅师最后半句说，是心在动。为什么呢？

以上我的理解来自一天中午心神不宁，想静心安神中，静盯不远处的树枝在风中摇摆而来。慢慢的静到感受风这种存在中，那种无数相自然在脑海中纷至沓来的情况不见了。也就是说，定在了风的存在中，我感受到了些许本质的东西。换言之，老禅师在劝诫弟子，只有修得一颗禅心，如如不动，才能看透事物的真实本质