作者: 邹文彬 | 来源:发表于2022-07-03 01:36 被阅读0次

火——物质燃烧的光与焰,具有热能,也可点燃很多的物质;

风——气压不均产生的空气流动的现象,天热遇风感觉凉爽,天凉遇风感到寒冷。

以上对火与风的诠释,一般来说没毛病

若说,火在燃烧,风在动,有问题吗?惯性思维里,受片面理解的局限,难以体会出毛病

静下心来看火,静下心来体会风。若是比较难,单纯的静看其一,抛去所有杂念。眼里心里只有火或风

我们会发现,燃烧的那团光是火;拂过脸颊的那是风。燃烧是火的本体,流动是风的本体。如此,我们说火在燃烧,这在无意识中,将火视为在某种情况下发生了燃烧的现象;同理,说风在动,是意识中将风理解为在某样的情况里发生了“动”。

问题出在,我们惯性思维中,将火与风,这本体是动的存在,一直静化的视为一种名称。

所以,风没有动!因为风本身就是一种动体,而动是事物改变原来位置或脱离静止状态

那为何说幡也没有动呢?

同理类推,幡的存在是一种静体,在风的作用下,幡其实确实在动。而和尚们争论是风动是幡动的意识中,就混淆被动为主动了。若是没有争论,我们看到幡被风吹起,说幡动了这没错。而以静体(幡)在动体(风)之前争论说是幡在动,就错了

禅师最后半句说,是心在动。为什么呢?

以上我的理解来自一天中午心神不宁,想静心安神中,静盯不远处的树枝在风中摇摆而来。慢慢的静到感受风这种存在中,那种无数相自然在脑海中纷至沓来的情况不见了。也就是说,定在了风的存在中,我感受到了些许本质的东西。换言之,老禅师在劝诫弟子,只有修得一颗禅心,如如不动,才能看透事物的真实本质

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