读庄子有一个体会,就是千万别把他往好处想。庄子的想法往往大悖常理,庄周自己也知道这个问题,在文章里也多次谈到。
普通人会觉得为人处事不妨外圆内方,但庄周不要内方,他要的是内圆外圆,全是圆的。如果心里有了判断是非对错的标准,还怎么“至人无己”呢?
可以看看《庄子•内篇•人间世》的一个故事,说的是孔子的得意门生颜回准备去卫国,劝说暴虐的卫国国君。这位国君既然暴虐,颜回就必须预先做好安全防范的工作。
他很有信心,说自己会“内直而外曲”,这也就是内方外圆的意思。结果孔子很不以为然,说这样做只能够勉强保住性命,不会有更好的结果。
庄周借孔子之口贬低了内方外圆的人生观,但让我们变成里外都圆,真的很难。想想看,我们觉得助人为乐是对的,杀人放火是错的,这就是主观成见;
我们觉得清廉奉公是好的,贪污腐败是坏的,这也是主观成见;我们觉得岳飞是好人,秦桧是坏蛋,这还是主观成见。
这些主观成见也就是我们心中的是非美丑的准绳,也就是我们的道德标准,而道德标准不是“自然”赋予我们的,而是“社会”赋予我们的。
而庄周恰恰要的是自然,反的是社会。
这就是庄周教我们认真反思的一个问题:我们的成见或价值观从何而来?
很少有人认真去做这种反思,因为我们从一出生就被社会环境包围着,在潜移默化当中接受了成年人的一套价值观,于是我们生活在这套价值观里,就像鱼生活在水里一样,感觉不到水的存在。
只有在发生了文化碰撞的场合,比如我们移民到国外去了,才会对固有的价值观反思一下。
如果我们年纪太老,性格太固执,在新环境里就难免看什么都不顺眼。看不顺眼又没有力量去改变,心里就越来越憋闷,当然也就逍遥不起来了。
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