治国之道是那种庸主也能治好的治国术,一治得住奸臣,二适用于普通道德水平的臣民。势要赏罚垄断权柄,被人畏惧,不许有法外之民。法要释放极其强烈的信号,且极端执行。而术秘不示人,不表态。
1、韩非子的势
赏,罚的权柄在手,以利驱之,以罚止之,要有权力的默认合法性,把握住了势,庸主也能驱使天下人,被畏惧,垄断权柄,没有法外之民这几点做到就有了势。
2、韩非子的法
法是公开的赏罚,要做到公开透明,严格执行,不近人情,不露好恶,协调合作的游戏,这就是博弈论里面的选择随机性吧。
3、韩非子的术
术是深藏的权谋,不表态,挟知而问,倒言反事,呆若木鸡。驭人是零和博弈。 明朝万历皇帝,在位很长业绩不错,可能就是施法术使用得当。
明君治世无不依法而治,昏聩无道皆由不法而行。
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