孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。为什么父母对孩子的爱变成了伤害？央视10年打造的纪录片《镜子》，给了中国家庭教育当头一棒。
最近有一部热播的记录片——《镜子》，它被称为中国首部深度探讨家庭情感教育的纪录片，上映前就已引起强烈的反响，人大附中特意停课半天，组织学生观看并讨论。
当我看完这部纪录片，百感交集，心情特别沉重和悲伤，还有些恐惧和无力。
沉重和悲伤，是因为这部纪录片的最后，有些问题还是没有得到解决，因为只是忠实地记录整个事件，并没有给出一个所谓的出路。不过从某种意义上来说，当它拍摄出来、让我们意识到问题的存在并开始反思，这也算是寻找出路的第一步了。
恐惧和无力，是因为这部影片拍摄的太真实了。毫不客气地讲，它触碰到了当代中国教育最痛的那个痛点。
这部纪录片不仅有“诚意”，还有“勇气”——
导演有勇气，他敢于去拍摄这样的主题。
学校有勇气，它敢于接受全程的跟踪拍摄，他们提倡一个教育理念——凡是孩子的问题一定是家长的问题，这算是找到了问题的根源所在。
家长和孩子们有勇气，他们愿意把自己的喜怒哀乐还有内心真实的想法，毫无保留地呈现在镜头面前。
所有的勇气叠加在一起，才有了这部纪录片的诞生。建议所有家长都观看一下这部纪录片，特别是跟孩子的关系已经出现裂痕的家长，一定要赶快去看，它相当于是给我们敲响了警钟，如果我们现在能够有所醒悟，是改变这一切最好的机会。
我还有一丝的庆幸，庆幸自己的工作是针对年龄更小的孩子和家长。在这个阶段，一切都还不至于那么糟糕，一切都还来得及去防患于未然。积重难返，等事情严重到了那个地步，再想改、调整，就变得特别艰难了。
纪录片里，孩子们都有哪些行为？
▷ 打骂父母
▷ 自残身体
▷ 为跟女朋友住在一起，将父母赶出家
▷ 拽着母亲的头发，骂母亲“贱”
我们不禁要问，为什么会有这么多极端的情况出现，而且这样的情况不在少数，几乎每个人多多少少都听过身边有这样的例子。
我个人总结出三点原因——
01
当代中国是以经济建设为作为基本国策，这决定了，最近这几十年我们对于物质和财富的追求，都达到了前所未有的狂热的地步。以前我们的日子穷苦，现在真的算不上穷，但却未必不苦。因为我们在不断追逐物质和财富的过程中，渐渐把自己物化了。我们勤劳，但把“挣钱”太当成事了，所以连自己都变成了一个挣钱的工具。
在这种情况下，我们很容易把孩子也物化，就像我们一心想着挣钱，光想着孩子能够变好、再变好、变得越来越好……这个过程中却忽略了他的感受，忽略他是否有压力、他是否开心。
02
中国现行的应试教育体制，加强了对孩子的物化，使孩子变成一台“考试机器”。虽然我们喊了很多年的素质教育，但不得不承认，现在就是应试教育，还是以考试分数的高低论输赢。
我们常对孩子说：“你好好学习就行，其他什么事儿不用你操心，家务活也不用你干。”
这就是典型的物化孩子的表达方式，这样做给孩子带来很多的压力，不是他想学习好就能学习好，而且我们压抑、剥夺了孩子其他方面的需求。一旦孩子考试成绩不如意，他就会产生一种强烈的挫败感，因为他把自我的价值等同于自己考试分数的高低。
如果我们这么对孩子说是不是合适呢：“你去踢足球吧，休息一下，锻炼锻炼身体，身体好了才能够学习好。”
这还是在物化孩子，因为我们让孩子锻炼身体并不是为了孩子这个“人”，而是为了让它变成一个更棒的考试机器。
03
道德的约束减少了，因为我们对自己传统文化的继承出现了断代，同时又没有把西方的文明真正的学过来。
自五四运动以后，我们对自己的文化是大加否定，甚至有过“废掉汉字”的口号。当时提倡白话文运动，直接后果就是，我们越来越读不懂古人留下的书籍。在中国，儒家以孝文化为核心，而且“孝”不是注定会成为“愚孝”，很多“孝”是能够提升一个人的生命境界和水平。古人说“父慈子孝”，现在是“父不慈、子不孝”，追着父母打的孩子多了去了。
现在的孩子们，在物质上并不苦了，但是在精神上的苦，有可能比我们小的时候还要多，同时又没有那么多的道德约束，于是他们变得更敢反抗，也更无所顾忌。
在这个纪录片里，一个孩子的故事让我印象最深刻——
他叫家明，家住武汉，理想是流浪歌手、当背包客，他还特别喜欢画画，这些都遭到了父亲的反对，他觉得这些不靠谱。父亲在家长课堂上对所有的家长说：“你们会同意孩子这么做吗？”
这时心理咨询师对这个父亲说——
其实家明会有这样的理想，都是你给的。
原来家明在家里面受到的约束太多了，骑车受限制、外出受限制、不允许养宠物……初中升高中的假期，父母之前已经明确答应家明“考完试愿意做啥就做啥”，可是等到真的考试完，还是不让他出门。所以这个孩子选的职业，都是对自由有一种极度的渴望。之所以他会对自由极度的渴望，是源于他极度压抑以后的爆发和反抗。
家明的父亲认识到这一点后，把孩子接回家，给孩子买了一条狗、先允许孩子在武汉市范围内做一个背包客，甚至抽时间陪孩子一起去看电影，他很努力地尝试融入到孩子的生活、试着去理解孩子的人生。
可是好景不长，家明很快对养宠物就不感兴趣了，还是想玩游戏就玩游戏，似乎一切都没变。
在接受采访的时候，家明的父亲对记者说，他觉得现在人生都没有乐趣了，眼看着那个希望的灯变得越来越暗。孩子妈妈说：“如果你做为一家之主，都已经灰心了的话，那这个家就真的完蛋了。”
坦白的讲，家明挥霍了父亲对他的爱。
后来家明在父亲的资助下开了一个网店，但两个月就关掉了。他迷上了摄影，在满十八岁以后，终于第一次去了比较远的地方，做了一个背包客。接下来他的人生究竟会是什么样子，一切都是未知。
家明的父亲真的已经做得足够好了，他甚至给自己列了一份关于教育理念方面的清单，时刻提醒自己要去改变对孩子的态度。他有所期待，而期待中的一切没有发生，他内心再也感受不到乐趣了。
不管怎么样，我们看到了父母的那份积极和努力。就像导演范永东说的那样——
我们要给这些家长们一个公正的评价。
的确，很多家长付出了很多的努力，最后却是收效甚微。对于这样一批家长，我们说的任何道理都是苍白无力的，只能去对他们表达一份尊重和理解。
新东方校长俞敏洪曾经给这部纪录片做出了很高的评价，但在私下里跟总导演卢钊凯聊天的时候说——
这部纪录片会有影响力
但不会有很大的影响力
因为中国家长都不会觉得自己是有问题的
但是我相信，家长们一定有愿意自我反思的良好心态。有哪些是需要我们反思的呢？
1. 物化
这是我们非常重要的错误，以后我们要把孩子当“人”，去感受他的感受，而不是讲那些空的道理、或者让他去做到我们想看到的样子。
2. 界限感
一旦我们没有遵守界限感，我们就会去控制、索取、向外求。不要再把我们人生的期望寄托在孩子身上，他会为他自己的生命负责，而我们也要为自己的生命负责。我们活好自己的人生，也是爱孩子的表现。
3. 问题
千万不要看表面的问题，而是要找到根源的问题。遇到问题，我们不妨去思考一下这个问题是怎么形成的？为什么会有这样的一个问题？根本原因究竟是什么？这样我们才能对症下药解决问题。
4. 技巧的价值
我们追求在家庭教育中的方法和技巧，但它的价值不是为了用来搞定孩子。我们要透过技巧，去反思和觉察，它为什么会有效？学习家庭教育技巧的过程，实际上是一个明心见性的过程，只可惜很多人只是学习技巧，却没有透过技巧看到更多的价值。
5. 苦难的价值
苦难本身没有任何价值，但是我们可以从苦难中提取价值。当我们在家庭教育的过程中遇到痛苦，特别是这个痛苦在短时间之内都无法改变的时候，我们不妨试着去接受，然后让自己去关注，这份痛苦究竟给我们带来了什么样的价值。创伤是礼物，苦难既辉煌。
当我们受苦，愿所有的苦难成为拯救一切众生苦难的补偿；当我们慈悲，不再以吸干别人喂饲自己，这是对别人的慈悲，也是对自己的慈悲。
——电影《亲爱的》
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