推荐指数：★★★★★
阅读时间：2020.01.10-01.17
推荐理由：
不管我们肯或不肯，我们终将会死亡。唯一不确定的只是我们不知道我们会何时何地死亡、以什么样的方式死亡。
从呱呱坠地那天起，其实我们就一步一步走向死亡。只是，我们常常因恐惧和害怕死亡，而选择忽略去思考死亡，甚至忌讳谈论死亡，就像鸵鸟选择把头埋在沙堆里一样。
我们常常欺骗自己，总骗自己“死亡于我们而言是件很遥远的事。”如果明天我们就要离开这个世界，突然就到了要告别的那一刻，我们会怎样？不舍、恐惧、痛苦、无助、慌乱......？
当我们不得已面对亲友的离去，我们又该怎样才能走出痛苦的漩涡？该怎样安放自己那一颗悲伤至极的心？我们又该怎样去安慰其他失去亲人的人们？
在日常生活中碰到困难时，我们都知道最好的方法是正视困难，思考解决方法，然后克服解决掉困难。
“如何从容自在的应对死亡？”是不是也有方法可循呢？
索甲仁波切的《西藏生死书》便是这样一本书，为我们详细阐明了死亡是什么？死亡的过程是怎样的？面临死亡面对死亡时，我们该怎么做，我们能做什么？
索甲仁波切是藏传佛教的一位上师，游历西方经年。虽然《西藏生死书》阐述的依据是佛教理论，但却有一个开放、包容、辽阔的视野。书中阐述的更不仅仅局限于宗教的范畴，而是直指所有生命的本质。
索甲仁波切在书中写到“我们在现实生活中常有着怎样的情绪和心境，我们在死去时也会有同样的情绪和心境”。《西藏生死书》在极具实的对死亡的描摹阐述同时，也为我们清晰的指出了我们该如何去过好这一生，现实这一生的价值与意义之所在。
索甲仁波切是位有大智慧的上师，我想同时也是一位极伟大的诗人！整部《西藏生死书》从头至尾都是诗一般美的文字，每一段文字都仿佛若有光，耀眼的光芒里无不透着智慧、大爱、怜悯、慈悲、自在、圆满、喜悦、温暖、宁静、祥和......
现在，就翻开它吧，安静的读它，相信你也会收获智慧、慈悲、自在、喜悦、祥和......
感恩崔老师将这本书推荐给了我！
精彩摘录：
1、密勒日巴尊者曾唱道：当你强壮而健康的时候/从来不会想到疾病会降临/但它就像闪电一般/突然来到你身上/当你与世间俗物纠缠不已的时候/从来不会想到死亡会降临/但它就像迅雷一般/轰得你头昏眼花。
2、佛陀说：我们的存在就像秋天的云那么短暂/看着众生的生死就像看着舞步/生命时光就像空中闪电/就像急流冲下山脊，匆匆滑逝。
3、把你的心带回家，然后放下，然后放松。
平常，心就像蜡烛的火焰般，受到思想和情绪的强风所动，摇曳闪烁，经常改变。只有当我们把蜡烛四周的空气安定下来之后，火焰才能烧得稳定。
4、从前有一位老妇人来到佛陀面前，请问禅坐的方法，佛陀告诉她在从井里汲水的时候，手的每一个动作要了了分明，做到这一点，她很快就会发现自己处在清醒和旷达的宁静中，那就是禅定。
5、莲花生大士：「如果你想知道你的过去世，看一看你现在的情况；如果你想知道你的未来世，看看你目前的行为。」
6、我们千万不可以忘记：我们行为的结果，完全是看行为背后的动机而定，绝非行为的大小程度。
7、Guru喇嘛曾经说过：「我们不需要寺庙，不需要复杂的哲学。自己的头脑、自己的心就是我们的寺庙；我的哲学是善心。」
8、生命最重要的事情，就是与别人建立无忧无虑而真心的沟通。
9、大悲观世音菩萨(Avalokiteshvara )的雕像通常是千眼千手的，千眼是用来看到宇宙各个角落的痛苦，千手是用来伸到宇宙各个角落提供帮助。如果慈悲不付诸行动，就不是真正的慈悲。
10、无我与慈悲是去除我执的最便捷法门。
11、悲的水流经慈的运河/慈悲是不会损伤人们的/它像自天而降温煦的雨/落在地面上/它是双倍的祝福/慈悲祝福施予的人/也祝福接受的人。
12、慈悲远比怜悯来得伟大和崇高。怜悯的根源是恐惧、傲慢和自大，有时候甚至有沾沾自喜的感觉。
13、当你的恐惧碰到别人的痛苦时，它就变成怜悯；当你的爱心碰到别人的痛苦时，它就变成慈悲。
14、坐下来把心调好，感觉你的情绪和心境。如果你觉得你的情绪不安或心境晦暗，那么在吸气时，想象吸进一切不好的东西；在呼气时，则想象呼出宁静、清明和喜悦，藉此净化和治疗你的心的气氛和环境。
15、在一粒细沙中看到一世界/在一朵野花中看到一天堂/在你的手掌中把握住无限/在一个小时中掌握住永恒。——布莱克
计划延伸阅读：《中阴闻教得度》
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