多年前跟团去了桂林，桂林山水甲天下，名不虚传于是荡漓江、爬象鼻山、赏梯田、穿冠岩溶洞、沉醉不知归路。
经介绍后探寻一深山寨子，不算景区的景点，据当地人介绍这是一支不足千人的棕色种族，还处于穿树皮、赤脚围猎的蛮荒时代，是没有语言和文字的土著族。我们跟着地导游按规矩进山，原始的深山老林很是深幽，越是往里越是幽远，在一个挂满了羊头图腾的寨口我们遇到第一个迎接我们的人，只见此人腰系一遮羞布头，黝黑的皮肤，又不似健康的小麦色，（介于黄皮肤和黑人之间），头发蓬垢着 ，龇牙咧嘴的对着我们一群人笑，这就是棕色的人群的寨子吧！原始的寨门口上挂着羊图腾，我们遇到的这位估计就是守寨门的哨兵。
再看他光着一双脚丫，脚趾大而宽似鸭蹼一样分开。那是长期追赶猎物不穿鞋的结果，在山里久了已有一层厚茧。
循着习惯脸上被蘸着泥巴的树枝画上了符号，因为皮肤敏感，担心过敏，开始有点排斥画脸，这是他们寨子的文化，泥巴是山里天然的，不会对皮肤有伤害，不是我们说的丙烯颜料，涂在脸上凉凉的，有草的淡淡清香，在深山里防蚊虫。
符号也不是我们在资料和影视剧里看到的印第安人的彩条，有着尊贵祈福的意思，只有女性游客才会有此待遇，原来他们是母系氏族。
看到他们眼里流露出很胆怯的样子，即学即用他们的方式打着招呼（打招呼的方式有点像我们小时候的“打哇哇”手势，嘴里发出啊的声音，用手轻轻拍打嘴巴，）这才露出牙齿笑着给我们画脸。
走在寨子里到处是他们信奉的羊头图腾，行进在进寨的台阶上，边上就有一户人家，一位中年妇女在织布，一样的棕色皮肤，一样的树皮遮羞处坐在房门口，与其说是房门口倒不如说是简易棚，因为房子只是几根粗树枝搭成的上面盖一层草而已。看着游人路过会抬起历尽沧桑的眼无奈的望一眼我们，眼底尽是期盼······
导游说这里不是因为旅游而开发的景点，只是保留了原始生活。他们没有文字、没有语言是怎么过现代文明呢我一直在想，他们没有走出过深山没有上学，在我们看来有些不可思议，有游客要和他们照相，只需做照相的动作他们也会配合做些诸如剪刀手、或OK之类的手势。
由于是原始生活他们看起来有些未老先衰，看见生人眼里是如孩童般不堪世事的感觉，很让人寒战！不远处是他们的厨房，不能说是厨房，因为没有任何锅碗瓢盆，就是在地上挖个洞然后生一堆火用小树枝穿上围猎来的肉生烤，那就是他们的伙食，假如你想靠近看，他们会对你龇牙咧嘴，所以一直跟队伍走。
现在都在倡导环保，哪里还有野兽去围猎，离开赖以生存的环境，他们该何去何从，而且现代的文明也需要去了解一下的，不过深山老林里手机确实没信号。
不敢多事偶尔看到游客那些人会一拥而上抢游人裤子穿，所以心里战战兢兢，将随包带来的一些零食土特分给他们吃，他们会很警惕先试吃让你看，在你点头后才会吃或一拥而抢······休息间隙寨子里的人还向我们展示了民俗表演~~~甩发舞。
看着他们也在开心嬉戏，稍感欣慰。不过他们也会因为游人给的食物分配不均而龇牙咧嘴，发出和迎接我们时截然不同的如野兽般的叫声，这种吵架声在空旷的深山越发让人害怕，两岁多的女儿一直在说我们都被化成花脸猫了，紧紧扒在我肩头，我明显感觉到女儿的排斥。
在和他们一起跳完舞（民俗的文化表演），要下山了，回望一眼他们的羊头图腾心里很是沉重，导游介绍当地政府会有制度和政策出台，保护好族群的原生态，尽快送他们去上学，融入现代的文明，有一天他们也会背起书包穿上衣鞋走进学堂，也会接受现代文明的洗礼，心里颇感安慰。
会好的，一定会好的，因为桂林有那么美的山，那美的景，还有那期盼的眼·····
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