今天和守望台的弟兄姐妹探讨双方教义的差异，他们认为最后的晚餐里，圣餐的要求是耶稣对11个门徒说的，因此圣餐不适用于所有基督徒，只针对包括11个门徒在内的14万4千人。我们教会认为这句话不单是给11个门徒说的，而且是给我们所有基督徒说的，让我们通过领圣餐纪念耶稣。
有趣的是他们也引用逾越节的羔羊预表耶稣来证明他们认知的正确性，【出12:4】如果他家人少，吃不了整只羊，他可以跟分一只，以人数和食量的比例分配。也就是说逾越节的羔羊如果一户人家吃不完，可以跟邻居分一只，耶稣就相当于逾越节的羔羊，他代14万4千人献祭，而14万4千人太少了，分不完他的恩典，所以他们跟我们分享救恩的福音，其他基督徒凭信心接受福音也可以得蒙救赎。【路22:15】他对他们说：“我一直盼望在受难以前和你们一起吃这逾越节的晚餐。”这句话是耶稣对他门徒说的，他门徒属于14.4万人之十一，所以也是对14.4万人说的。
不难发现他们的理论有明显的漏洞，首先，羊给邻居分享不代表福音给世人分享，因为旧约里面规定外邦人不可以分享羊，和邻居分享仅限于和以色列人分享，以色列人本来就是神救赎的对象，不存在因为分享而得救，仅仅是不浪费羊肉罢了。所以新约是为我们所有基督徒而立，而不是因为14.4万人给我们分享了才有了恩典的溢出效应。最后，至于耶稣是对11个门徒说的，同时也是给我们所有基督徒的要求，他要我们以圣餐形式纪念他，不局限于14.4万人。因为那个时候，耶稣没必要把所有基督徒都请来吃饭，只要把核心门徒请来就可以差派他们牧养更多人，就像单位开会不需要全体员工参加，只需要让中层以上领导参加，但下达的命令是给单位所有员工的，只是让中层领导去传达工作要求一样。而耶稣最后的晚餐下达的领圣餐的命令也适用于当今所有基督徒，会议纪要是写给我们后面人看的，不是仅给11个门徒看的。何况耶稣即使把所有人请过来大摆宴席，按照守望台的逻辑是不是也可以理解为当时所有人都在14.4万人里面，同样可以得出只给14.4万人立新约的结论。
不过今天的探讨我们彼此都说服不了对方，可能只能将来去天堂直接找耶稣询问答案他们才能信服。
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