幼时,受限于种种原因,《伊索寓言》、《一千零一夜》(《天方夜谭》)是我们不可多得的阅读体验。迄今,那一个又一个瑰伟绮丽的梦幻世界留给我们的悸动,犹在心底。
这些儿时故事集,在我们的印象中都是舶来品,是洋故事。可它们发轫于何处?
印度,没错就是印度,这个大家带着些轻蔑带着些好奇的眼镜看着的国度。就如吉普赛人是印度回流到欧洲的一样,这些故事集也能在印度找到发源。
哪怕印度是寓言的故乡,依然不得不提《五卷书》和《鹦鹉故事七十则》。
1.《五卷书》
与《伊索寓言》一样,《五卷书》是由动物故事组成,目的是为了教导国王蠢笨的儿子。其中所揭示的道理与其他寓言故事一样,大同小异,所以你会觉得似曾相识。
骑在蛇背上的蛤蟆:一条蛇为了更智慧的获得事物,摇摇晃晃的爬向蛤蟆群。他告诉蛤蟆国王,自己看不见了,成为了瞎子。周围的蛤蟆很是新奇,由原来的躲躲闪闪,到逐渐胆大的爬到蛇的身上,最后整个蛤蟆部落都爬到了蛇的身上,耀武扬威的驱使着蛇。见蛤蟆们已经入瓮,蛇开始图穷匕见,哀叹自己再也不能捕捉事物,很快就会饿死,乞求蛤蟆国王与其达成协议。每当他饥饿之时,让他吃一个蛤蟆,这样他就可以继续的为蛤蟆们所驱使。蛤蟆国王被蛇的虚伪欺骗,同意了这个协议,从此蛇过着饭来张口的日子。
是不是很熟悉,都是论述蛇的本性难改,《伊索寓言》里面也有。
或许,众位朋友要说了,这只能证明世间道理都是想通的,并不能证明《伊索寓言》这类动物故事发轫于印度。那么接下来我们再来看一看《鹦鹉故事七十则》
⒉《鹦鹉故事七十则》
与这一故事集相似的是《一千零一夜》,它们都有着相同的故事结构,采用故事套故事的手法。全书是一个商人的儿子拜托鹦鹉照顾妻子,鹦鹉为了阻止妻子的不忠而为她讲述了一系列的故事。
在商人的儿子离家后,妻子受到诱惑,被唆使为了爱情要奋不顾身。鹦鹉为了阻止,就与妻子达成一个约定,它会每天说一故事,在听完之前妻子不能离开家门。就这样一直持续到丈夫的归来。
王后和大笑的鱼:王后和国王在池边时,一条鱼对着他们大笑,国王因此莫名其妙。为了找到答案,国王到处寻找智慧之人。他询问了国师,询问了僧侣,最后找到了婆罗门的一位智者,智者的女儿与花木兰一般为父解忧,一次次的被国王召见,这位花木兰在多次的以答案太过痛苦为由,拒绝国王的索问后,终于还是说出了答案。原来,那条鱼是看见了王后与他人私通才会大笑。这就是旁人之所以不说的原因,而国王也只能承受痛苦。
END
预告:印度的智慧|佛教
佛教起源于印度,却又兴盛于他国。浅薄的分享一些佛的故事。
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