1.一个恍惚，你见到它
（1）“空”是心真正的本来面目。“心空”，观察自己的心，看是不是实际存在。
（2）明空之心是无灭亦无生的。“生”，有着虚妄外相的生。
（3）心的本体是空寂的，是归于空性的。
2.妄念只是过客，它不是归人
（1）不随念走。
（2）不肯自救的人，是无法得到救赎的。
（3）借肋外力来控制自己的念头，不是最好的方法。只会让你从一个妄念转移到另一个妄念，更加痛苦。
（4）可以像一个旁观者那样看着自己的念头，不被它左右，不去评价它，管束它，理会它，它自会消散无踪。
（5）世上的许多烦恼，就是因为不明白心空，执幻为实而造成的。
3.自主是修行的目的
（1）凡夫的自主容易陷入偏执，使自已难以进步，这是一种狭隘的心态；看破后的自主，则是博大，即有容纳一切有益营养的胸怀，又有拒绝一切假象及谬论的气魄。
（2）世上的一切纷争都来源于欲望与无知，发起纷争的主角们都不是受益者，都是妄念的奴隶。
4.自由的幻城
（1）所有的功德都源于清净心。
（2）何为清净？清净者，“谓真如性体，湛然莹彻，无所染污也”，“谓此涅槃之理，安住清凉，诸障悉净，故曰清净”。
5.明心：真正意义上的读经
（1）“金刚”比喻本元心，“经”就是要用认知到本元心去引导众生，去教化众生。
（2）心能生万法、万物，能生功德、罪恶，能陷入轮回，能证涅槃，你也就明白了《金刚经》的奥义。
（3）《金刚经》中道：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观”“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”等，皆指心空。
（4）只有真心，即本元心，是不生不灭，无有坏损，不会穷尽的。为何不会穷尽？因为本元心不会随外现的变化而变化。有众生便有此心，众生不灭，此心也不会灭，所以无穷无尽。
（5）与你的本元心相契的，是佛心。心成佛，你便成佛。心觉悟，你便觉悟。离开这个心，就没有佛的三身五智，也没有佛的本体。佛的本体是什么，是佛性，是真心。
6.真心是滋生功德的沃土
（1）功德由清净心生起。
（2）只有在心中无私欲的前提下做事，才可能生起功德。正因为真心是去机心、事本觉、任自然、明大道，是清净无染，湛然空寂的，所以它俱足了恒河中的沙粒那样多的功德。
真心妙用
网友评论