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这个世界会好吗(好书好片推荐)

这个世界会好吗(好书好片推荐)

作者: 花园里的皮皮 | 来源:发表于2018-06-17 22:00 被阅读261次

    推荐书目:梭罗《瓦尔登湖》,夏目漱石《我是猫》,米哈里契克森米哈赖《心流》,安兰德《源泉》,

    推荐电影:法国《轻松自由》,黎巴嫩《羞辱》,以色列,《狐步舞》,中国《暴裂无声》

    这个世界会好吗(好书好片推荐)

    1918年11月7 日,对于世界已经绝望的梁济突然问自己二十五岁的儿子梁漱溟这样一个问题,这个世界会好吗?这个问题堪称世纪之问,振聋发聩,也因此困扰了梁漱溟的一生。几天后,梁济留下一句话,能好就好啊!在积水潭投水自尽。对于这个问题,我已经是第三次书写这个答案了,还好是每一次都比原来的认识有所提高。所以今天,先把最近思考的源泉和出处给推荐一下,希望感兴趣的同学去看看:书籍:梭罗《瓦尔登湖》,夏目漱石《我是猫》,米哈里契克森米哈赖《心流》安兰德《源泉》电影《轻松自由》。瓦尔登湖已经是重读的好多遍了,这次专门去看的徐迟的译本(假如真要去读务必要读这个版本),比原来的好不少。我是猫和源泉是第一次读,期间有看一部法国电影轻松自由,突然灵光闪现,感觉有些通透的味道。首先,我个人感觉,安兰德对于梭罗是有与传承的,其次,夏目漱石年轻时受启蒙主义思想的影响,骨子里是和狄德罗有共同性的,而梭罗是狄德罗在美国的衣钵传人,梭罗又是整个美国的哲学开宗立派的祖师爷,法国电影轻松自由又是狄德罗思想的21世纪重构再现,这就是为什么这几本书和电影能联系在一起的原因,它们在底层是有逻辑传承的。

    艾默生在《自然城之路》里写到,一个人对世界最大的贡献,就是让自己幸福起来。这句话的意思是说,如果我们自己不幸福,那么就必然给周边的人带来痛苦,我自己的幸福多一分,周围的人就减少一分痛苦。因此冯唐有言,你我相亲相爱,就是为民除害。作为我们个体,如何才能提高幸福感呢?上面我推荐的几本书和电影对于提升幸福感有极大的帮助。瓦尔登湖的美,冬日里冰凌的颜色,鱼儿的灵巧绚丽,树林里搞怪的小动物,凡此种种,瓦尔登湖边的梭罗,用一把借来的斧头自己在湖边的树林里创造了一个自给自足清静丰饶的世界。正如书里所言:要做一个哲学家的话,不但要有精美的思想,不但要建立一个学派,而且要这样地爱智慧,从而按照了智慧的指示,过着一种简单、独立、大度、信任的生活。我们不必追求一个哲学家般的生活,但我们可以追求一种幸福的生活模式,那就是内心井然有序的流动,这就是米哈里契克森米哈赖《心流》中所描述的:我们做任何事情时,都能达到全神贯注投入忘我最后以至于忘记了时间的存在这种超然的状态。这种超然的心流状态,包含了我们工作生活中所有的内容,或者是坐禅,瑜伽,修行,甚至仅仅是简单的吃饭,能达成《孤独美食家》里纯粹的吃,都会是浸入式的幸福,也都是要达成这个境界的。我们要学会让自己浸入到心流中,让自己幸福起来,就能让这个世界变得更好起来。

    《轻松自由》是一部非常小众的法国电影,28岁的塞巴斯蒂安有两个学士、三个硕士、一个博士学位,毕业后最大的理想就是什么也不做,靠着低保在巴黎读读书,晒晒太阳,发发呆。片子最后的彩蛋为什么是日本人拿着刀叉在指挥交响乐呢?我个人觉得,这是在向夏目漱石《我是猫》里面“高等游民”这个概念的致敬。高等游民就是指受过高等教育,并不想参加工作,只想游手好闲的读书混日子一群知识分子。这个概念对日本影响非常的深远,不仅仅是文坛上川端康成的《雪国》这样的作品,甚至是严重影响了日本的当今实际社会现实,比如大前研一的著作《低欲望社会》中描绘的当下日本三十岁年轻人的现状是:没有欲望,没有梦想,对任何消费都嗤之以鼻,宅文化盛行,一切都能省则省。对比中日两国,我们的当下,其实相当于日本六七十年代的“团块时代”,经济高速发展消费不断升级,欲望犹如烈火烹油喧嚣尘上。但这个周期也会在发展到一定阶段后,必然会出现《轻松自由》里描写的巴黎文青提出的“半”哲学问题:我的生活目标就是无聊的生活,行不行?社会给出的答案是:不行!当塞巴斯蒂安能花半天的时间坐在公园的长椅上,美美的吃着饼干,遭到了所有遛弯的群众的投诉,因为他美好的享受引起了人民群众的严重心理不适。赛同学是这样反击的:天气晴朗的时候对你而言是什么感觉,穷人要和你一起分享让你很不爽吗?赛同学本身的生活状态,其实就是一个非常好的典型,践行我们所说的,只要自己幸福了,世界就好了起来。

    安兰德说,幸福是你人格完整的证明,它是你忠实的去实现自己价值的证明和结果。安兰德基本就是当下美国教母级人物,格林斯潘说她是自己人生中的灯塔和导师,她深刻影响了美国整个精英阶层。她的理论,简单,粗暴,有效。譬如她说,事实不是为所有的人,只是为那些寻求它的人而存在的。所以她是一个绝对的彻底的精英主义者。但这带来的好处就是:能够发问这个世界会好吗这样问题的人,本身就是精英阶层。因此,安兰德的理论,只是给这个精英阶层提供解决方案。其中解决方案里最硬核的部分就是对于自由的定义,安兰德这样说,自由就是,无所求,无所待,无所依。不去求什么,不去期待什么,不去依靠什么,这才是真正的自由。在她的另外一本书改成的电影《阿特拉斯耸耸肩》中有这样一句台词:我以我的生命发誓,我永远不会为别人而活,也不会要求别人为我而活。所以她解释到,首先我们要为自己活着,这是一种理性的自私,这是自由的前提,这是幸福的根基。这里面已经有了浓浓的亚当斯密的味道,所谓,真正的福利社会,就是每个人为了自己去争取利益的社会。

    《人民日报》昨天的微博里,有一个睿智回复的内容,其中对于“如何才能够让世界美好?”问题如此回答:那就是让你自己的生活美好起来。是的,对于这个困扰梁漱溟老人一辈子的问题,答案或许已经写在了一些书籍和思想里了。幸福是因为人格和心灵的强健而自然得到的一种奖赏,但这份奖赏,需要我们,用一生来寻寻觅觅。

    关键词:

    梭罗:简单,简单,再简单。

    米哈里契克森米哈赖:幸福是一个人全心全意投入并把自己置之度外时,意外获得的副产品。

    夏目漱石:古人是敬人忘我的,尓今,是教育人们不要忘我的。(透彻啊)

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