大道有门否？学道，悟道，知道，修道；道、道、道，“道”之一词，被我们天天挂在嘴上好多遍，然而你要问专门修道的人“什么是道？”他却回答不出来。前些年一位贪玩的道友赠送我一部记录世界各地风光的相册，其中有一篇的题目是【大道无门】。我对他的这个结论感到十分惊讶；因为我曾经聆听过他关于儒释道的侃侃而谈，并以为他就是道中高人而生起仰慕之心。不过他的回答也引发了我的诸多思考：我不禁要问，若道无门，从何而入？无人入道，怎知有道？道名又从何而来？若道无门，天地依何章法？ 若道无门，何有得道之人；若道无门，何以有圣贤乎？……然而我又不禁反问自己：“若大道有门，门又在何处呢？”这个问题我思考了三年有余。以下便是末学的修学体会，不敢私藏，与众分享，愿智者明察指点。一、大道有门，门在自心有一则故事说：某朝皇帝到一寺院参观，见一观音菩萨手持念珠，双目垂帘，聚精会神，不解其意，乃问陪同的方丈曰：“我们凡人持珠念佛念菩萨，这观音菩萨她在念谁啊？”方丈不假思索的回答：“念自己呗！”。所以佛门总是喋喋不休的告诉人“自心是佛”【观经】云：“诸佛如来法界身入于众生心想中，是故众生心想佛时，是心是佛，是心做佛”。有佛偈曰：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有座灵山塔，专心至诚塔下修”并斥责心外求佛是魔。儒家则主张“率性为道”，更把“行有不得反求诸己”奉为重要的心法之一。孟子之四端，王阳明之致良知，更是直指本心“圣人之道吾性自足”。不但文化人如此，就连目不识丁的山野村夫在中华文化的长久熏习下，也认为“求人不如求己”。在东方文化里没有迷信，炎黄子孙们的共同认知是：外求是迷信，内求是解脱；内求法的结果是：人皆可为尧舜，人人皆可成佛。不敢内求，不愿意内求，缺少自信，不敢担当，这样的人会被视作胸无大志的小人，从而被嗤之以鼻。——这与西方的外求法——人是上帝羔羊，只能做上帝的奴隶形成了鲜明的对比。所以大道有门，门在自心。二、大道有门，门在当下说道门在当下，有两重含义，系指当时和当地。认识解决了，就要立即见诸行动。有善人云：“道是行的，不行无道”，俗话说得好：公修公德，婆修婆德，谁修谁得，不修不得。有人一生求道，苦读不辍，遍访天下，却一生与道无缘；不管是修行还是做事，都要把实践放在首位。毛泽东同志在【实践论】这篇文章里批评这种人是把箭拿在手上，嘴上直夸好箭好箭，就是不肯放出去。……夸夸其谈，清谈误国，拒绝实践的人，永远与道无缘。 所以 大道有门，门在当下。 三、大道有门，门在自然 西方文化产生于有神论，尽管从加利诺，哥白尼之后梵蒂冈对【圣经】重新做了解释，却仍然跳不出神学的影响。而东方文化产生于无神论，“人法地，地法天，天法道，道法自然”什么意思呢？不妨浅显的说：人离不开地——地球， 地离不开天——虚空，天（虚空）又离不开道——道即自然；道法自然，自然就是道，道就是自然，自然之道，自然而然。那么，什么是自然呢？地球以及地球上存在的一切，围绕着太阳旋转，春夏秋冬，周而复始，成住坏空，生老病死，无始无终——这就是自然，“自然”者：祂自己本来就是祂自己的这个样子，本来如此，没有创造者亦没有主宰者。对此，白居易有一首诗曰：“草不谢荣于春天，木不怨枯于秋天。谁挥鞭兮驱四运？万物兴竭皆自然”。是谁创造了春夏秋冬？是谁创造了生命？是谁主宰着生死？正确的回答是：一切归于自然，掺杂一点点人的意思就成为迷信。自然，用现代科学的话说：当物质、能量、信息遇到一起，他就产生了，变化了；如此生灭不已，无始无终。身体是地球给的，能量是太阳给的，信息是自己的。这个自己的信息其实就是自己的储藏识，储藏识是一个巨大的信息库，善的恶的，不善不恶的统统都有；出生后遇到善缘，善种子成长，遇到恶缘恶种子成长。毛泽东同志说：“内因是变化的根据，外因是变化的条件”。忽视内因，依靠外求，迷信神灵，迷信上帝，迷信天，迷失本心，不得成就；中国为什么会有四大发明？因为最早的中华文化里没有，或者很少有迷信；近代西方为何在科学发明领域超过了东方？那是因为西方文化剔除了一些迷信，大搞个性解放的结果。同样，忽视了外因，不遇善缘，没有合适的条件和外缘亦不得成就。每一个人都有一个仅仅属于自己的，独立的信息库，或者叫储藏识，或者叫如来藏，或者叫阿赖耶识……等等；表现在心性和人格上一定是独一无二的（东方文化一开始就肯定了人性的独立性），后天如何发挥成就？既取决于内因，却又不可以忽视外因。这就是人性。大自然也有属于自己的独立的天性（天道），即阴阳消长，五行变化，祂的信息来自于地球人——一种高等动物的，极其强大的，集中的思维波。正向的思维波能使物质的地球，能量的太阳，阴阳协调，风调雨顺；而负向的思维波则会带来自然灾害。人是大自然的一个小小的细胞，依照全息论的解释，人性里含藏着天性，人必须依照天性生活，才能获得真正意义上的人——即仁，依慈悲仁爱之心与大自然和睦相处——视为得道。所以大道有门，门在自然。正是：大道有门人人有，自心就是门；大道有门当下是，即刻实践就是门；大道有门处处有，自然天性就是门。不论贫富贵贱，不论识不识字，人人有份，都可以入道。
赵生明
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