（炎黄文化没有迷信）当今这个世界是科学一统天下的世界，科学泰斗钱学森曾经说过“科学的顶峰就是人自己”。在他的倡导下，九十年代初北京成立了【人体科学协会】，新疆人体科学协会也应运而生。那时候研究生命科学的团体和机构有很多，爱好生命科学的人更是数不胜数。生命科学是个巨系统，不管是理论还是实践，对于普通人来说，搞太复杂了就容易迷惑。一二十年过去了，我只想把复杂问题简单化，下面就分享一下自己的一点修学体会，敬请各位老师批评指正。生命的构成生命科学既离不开医学，也离不开物理学，化学，心理学，更离不开哲学。从前哲学上的心、物之争，在生命科学这里心与物成了相互依存、密不可分的伴侣。人们发现：所有的生命活动，都是身体与精神的共同活动。只有在近些年，科学提出了物质，能量，信息这个三位一体的概念后，有关生命的构成这一问题，方才获得比较能令人满意的解释。 在太阳系中，地球上的一切存在，它的物质部分的身体是地球给的，能量是太阳给的，只有信息是自己给自己的。就这三者支配作用的比例而言，物质大于能量和信息的是矿物，物质等于能量、信息的是植物，物质小于能量信息的是动物；人的能量信息远远地超过了物质，所以人才为万物之灵。人和地球上的一切存在一样，身体是地球——“母亲”给的，能量是太阳——“父亲”给的，唯独信息不是别的什么上帝之类的造物主给的，信息是自己给自己的。所以每一个人的心性，人格，理所当然的是独立的；自然而然，每一个人都应该享有生存的权力，都应该受到平等的尊重，都应该享有平等的自由。 生命的产生与死亡生命是怎样产生的？每一个人都可以做一个直观的观察：你家的垃圾桶三天不倒掉，就会有许多的小飞虫飞出来，你家的米面放久了，结果发现生虫子了……这就是生命的由来。物质、能量、信息三者条件具备，就产生了生命。生命是因缘和合的产物，并且宇宙一切存在无不是因缘和合所生。 ——这是无时无刻不在发生的事实，人人可见可知，就这么简单，与复杂的【进化论】无关。因为当年达尔文没有、也不可能回答“一粒大米是怎样进化成一只虫子的？”这个问题。 生命的死亡是怎么回事呢？物质一旦失去了能量，所有的生理活动都会戛然而止，即使信息还不离不弃地守护着它，也只不过是个“守尸鬼”而已。所以人死了最好是把这个物质的身体烧掉，好让信息另找宿主。三、生命的进化与退化什么是进化？按照恩格斯在【自然辩证法】一书的说法：所谓的“进化”，从另一个角度看，则意味着退化。“适者生存”是动物界的一个普遍规律。因此，包括动物、植物在内的所有生命为了生存，就必须逐渐将不适应自然环境的身体器官改变、退化，换成能够适应的器官。谁改变得快，谁就留下来，谁改变得慢一点，谁就会被淘汰。所以说：进化就意味着退化，退化也就是进化；进与退原来是一不是二。达尔文的错误在于他只关注身体的改变，却忽略了主宰这个变化的、背后的、看不见的、强烈的精神意识。所有的生命为了存在下去，就必然会把精神意识集中在生存与繁殖上来，为了实现这两个目标，身体器官就会在意识的主导下急剧的、既进且退的、无时无刻的发生改变。人类也有生存、繁殖的需要，但是人与普通动物不同，人是高级生命，人为万物之灵。人类之所以没有被自然淘汰，首先是人的无私无欲的社会性。【礼记·礼运大同篇】是这样记载的：“大道之行也，天下为公，（大道即是天地为公之道，即天无私履、地无私载）选贤与能，（推选举荐贤能的人来管理）讲信修睦，（人人都能讲求诚信和睦）故人不独亲其亲，不独子其子，（所以每个人都能做到：不仅仅以自己的亲人为亲人，亲生的儿子为儿子，而是把所有的人都当成自己的亲人，把别人家的孩子也会当成自己的孩子）使老有所终，壮有所用，幼有所长，衿寡孤独、废疾者皆有所养；（使老年人都有终有养，青壮年都有事做，小孩子都能在良好的关怀教育下成长，寡居的男女和残疾人都能得到照顾扶养）男有份，女有归；（男女到了应该婚嫁的年龄都能组建起家庭，夫妇敦伦尽份，夫唱妇随，生活美满幸福）货恶其弃于地也，不必藏于己；（讨厌浪费丢弃货财，然而却不是为了自己私藏）力恶其不出于身也，不必为己；（拼命干活却不是为了自己）是故谋弊而不兴，（由于这个缘故，阴谋诡计，徇私舞弊自然就用不上）盗窃乱贼而不作；（偷盗和抢劫的事也不会发生）故外户而不闭，是为大同。（所以不用关锁门户，天下所有的人同心同德，就像一家人生活在一个大家庭里一样）”。这种适应于原始公社的、大公无私的原始共产主义精神是每个人先天本具的，只是在私有制出现以后，原始公社解体，人的私欲才开始膨胀——直到今天。以美国为首的西方世界把适应于普通动物的丛林法则使用到人类的社会生活中来。现在，实现中华民族伟大复兴，回归人的本性，担当、再造人类命运共同体的历史重任落在了中华民族的肩上。我们绝不让人类连同他所依存的星球走向毁灭！四、生命的来处与去处如前所述：生命的载体是地球给的，生命的能量是太阳给的，唯独生命的信息是自己给自己的。为什么说信息是自己给的？大家知道：信息充满了空间而不占有空间，信息对障碍具有穿透性，信息不怕刀剑水火而具有存留性，生命信息的速度可以超过光速，信息的接收需要相同，或者相近的频率，信息的强度受功率大小、时间长短、重复的次数等等因素影响。当精卵结合的刹那，虚空中的某个信息因为受到招感立即补充到位。此后的卵泡由母体提供能量开始成长，在成长过程中，来自冷热环境的强烈刺激，和母亲情绪的影响，原来的记忆愈来愈模糊，乃至出生后对原来一无所知，然而在后天成长过程中，遇到了合适的因缘，立即就会显现出与众不同的特长。比如有的孩子因为对某学科具有特殊的“天赋”而出类拔萃，大家都称他是“天才”……这样就堕入了迷信。因为他的前世就是某学科的专家，今生再来复读，当然比一般人接受得快。世界上根本就不存在什么“天才”，一切都是自己作为的结果。今生能够有幸做人，肯定前世做过善事，原始共产主义——三皇五帝之前时候的人，社会性远远超出动物性，个个大公无私，为了集体利益勇于献身；这种信息不会随着肉身的死亡而消失，只是更换了一个又一个的载体而已。所以“人之初性本善”，所以“圣人之道吾性自足”。为什么呢？因为人死了，仅仅是能量的消失，物质运动的停止，进而分解；但是信息是火烧不了，土埋不了的，却能依然存在；就像我们的手机，换了一个又一个，信息却能永远存在下去。人从虚空中来，死了，再回到虚空中去。没有上帝，没有天老爷，没有神灵主宰；来者独来，去者独去，自己命运自己做主。生命的上升与下堕 恩格斯说人具有两重属性。一是动物属性： 极端自私，他们以个体的生存和生育为唯一目的，弱肉强食，遵循的是丛林法则。二是社会属性：公而忘私，以集体的存亡为个体存亡的前提，原始共产主义时代的人就是这样的。众所周知：在私有制出现之前，维持生存的产品是没有剩余的。那么人类是怎样存活而没有被大自然淘汰呢？靠的就是这种社会性，依赖共产主义觉悟和共产主义的分配，人类才没有被大自然淘汰而存活下来。所以，提升人的社会属性即是上升，而对动物属性任其发展即是下堕。在物质极大丰富的今天，放纵人的私欲，将会把人类乃至赖以生存的地球引向毁灭！三十年前，英国人汤恩比就说过：能够拯救二十一世纪人类的唯一希望就是中华传统文化和大乘佛法。今天，在中国共产党领导下的十四亿炎黄儿女，用70年的辉煌成就向全世界展现了中国道路的正确。一场席卷全球的新冠病毒使世界历史的“百年变局”提前到来，这无疑对每一个人来说都是一场洗礼，在这场洗礼中，我们要不失时机的提升自己的心灵品质，与时俱进，完成我们的使命与担当。赵生明 2020年11月1日22:24:37 后记：生命，对于具有生命的每一个种群，每一个个体，特别是人——都不能不倾力关注，倍加爱护；正因为如此，人们对生命的迷信才到了无以复加的地步。生命本该属于自己，本该自己把握着自己的命运，可是人偏偏要创造出一个虚构的上帝，神灵，老天爷……然后再对自己的这个创造物——生命的主宰顶礼膜拜，唯命是从，甘心做祂的羔羊。本来自己的信息的身体不怕火烧水溺、刀砍斧剁、不生不灭，永生不死，却偏偏要对物质身体一期的老去而大伤脑筋，痛死苦死，累死吓死……呜呼！可悲之极！可叹之极！迷信之极矣！为什么说纯粹的炎黄文化没有一丝一毫的迷信呢？被视为中华文化源头的、群经之首的【易经】·乾卦——用九说：“见群龙无首，吉！”什么意思呢？正确的解释是：所谓的“龙”指的是圣贤、君子、大人，天下都是圣贤，故无为而治，怎么能不“吉”呢？假如人人都是小人，都想为“首”当皇帝，那天下不就大乱了吗？更重要的是：这些被称作龙的人，个个都能够知天达命，认为生死不二，生则意味着死，死也意味着生，首尾相连，如环无端。冬去春来，昼夜循环不息，何有首、何有尾乎？
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