近期，我爱上了寻古和郊游，闲暇间，我常穿梭于宜兴境内的山间小径；留连于氿畔的溪水河边。 去看映峰桥下𠙶山的水中倒影；去听微风轻拂竹海时吟唱的四季沐歌。
𠙶山
我想踏遍宜兴的山山水水，当然，和阳羡第一人物周处相关的名胜古迹，是我最向往的地方。
宜兴城内的周王庙我曾去过无数次，但我更喜欢在阳山顶上的草鞋双墩和试剑石等实地边徘徊，在这里，我可以闭上双眼，在脑中演绎着故人曾经热血的励志故事。仿佛幼时的周处犹在我身边，在他每天上山练功时，在草鞋双墩边，甩落着脚底粘着的泥巴；也在一起见证周处当年决意悔过自新时，在试剑石边砍石，从示立志报国的决心。
后据了解，阳山荡边的孝感墩，确定是周处在阳山留存的真实生活遗迹。
草鞋双墩
试剑石
据清乾隆年间周振飞在《后村谱》其中的《附志》中记载:"… …阳山南、西、北三面皆临大泽，俗呼山荡。荡中有浮洲，绕山之西北隅延袤里许，其南涯突起一阜，即孝感墩也。盖阳山雄气发为洲，洲之气聚于墩。墩大十亩许。其下平衍可耕。迤逦至北涯，洲形渐狭，掉尾锐如削。常间地师云:`水中见火星，此倒地文笔峰也。′周氏发祥于此，故子孙多抱文武全才… …″。
而民间相传，周处自阳羡国山村迁居阳山后，和母亲两人以耕种渔猎为生，那日其母生病，周处心急如焚，请来郎中为母诊治，郎中把脉后开出药方，需服用甘草汤来调理。周处遍寻甘草不得，遂到阳山荡中的一浮丘上，焚香祭拜天上星斗，虔心祷告上苍。天神为周处的孝心所感动，一夜之后，浮丘上长遍了甘草，取服后，周母病情随之痊愈，以后这片浮丘地就被叫作了孝感墩。
无论史料还是传说，阳山荡北岸的孝感墩，才是周处留下DNA的地方。
那日，我先去了芳桥培源实验小学，参观了缅怀周处、卢象升等五位忠勇大义之士的五忠阁石碑。后向学校的门卫师傅打听孝感墩的位置，他指点我说在潮音寺的西南方向。
五忠阁碑
但我绕着潮音寺外的围墙转了一圈，都没有见着和史料中图片相符的地方。而此时天色已晚，择日再来吧，心诚总能取来"真经″。
改日我又去了芳桥，本想着去潮音寺管理处一探究竟。但还没拐进大门，就见一壮年男子从潮音寺里走出，我忙上前打听，男子说:"你真问对人了，潮音寺的改建我曾参与其中，原先孝感墩是在寺外的，改建后已被圈在了围墙之内″。
潮音寺
按他所指的方向，在潮音寺里的西北角落上，我终于找到了孝感墩的所在地。原先有十亩多的土墩地，现在只留下了宽五米、长约十米的一个土坡。
孝感墩
而今它蜷缩在潮音寺的一个逼仄角落里，墩上也再无有甘草，只生长着零星的茅草和杂树，那些枯黄的枝叶，在寒风的吹拂下在瑟瑟地起舞。
我们游览古迹的目的，绝不是单单为了去抚摸一下那些冰冷的石块；也不是来这里嗅一下土丘中潮湿的气味。我们走近历史名人曾经身处的道场，就是以环境为载体，去理解古人的价值观，去领略他们奋斗的精神力量。
周处年少时恃强凌弱、为祸乡里，与南山白额虎、长桥恶蛟龙并称为宜兴三害。后上山刺虎、入水杀蛟，自己翻然悔悟。投名士陆机、陆云为师，改过自新，睦邻尊母、敬老爱幼，这是为孝；而后忠于国家、血洒疆场，是以为忠。
周处孝感墩的故事把忠孝文化深植于宜兴人思想的根脉之中，是我们中华民族薪火相承的文化瑰宝。
东氿听涛
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