如果你不喜欢格律诗词，不知道什么是平仄或者不想知道什么是平仄，就此打住，不要浪费时间往下读了。这篇短文不是写给你看的。
古诗的种类很多，如乐府诗、古体诗、近体诗等等。今天，我只讨论近体诗，又称格律诗，是唐代以来的主要诗体。
这篇短文我本来不打算写，因为不该我写，我没有资格。我在格律诗词面前还是个小学一二年级的小学生，勉强拿起笔来，心里忐忑惶恐。尽管如此，还要不自量力、不知天高地厚在此大言不惭一番是因为受人激将，一位文学造诣颇高的朋友的一番宏论，使我如鲠在喉不吐不快。
这位朋友的高论大意是，古人早以将格律诗推到了极致，现代人功力不够就不要写格律诗、不要糟践诗词了。鲁迅说过，“我以为一切好诗，到唐代已被做完”。这位朋友便是将鲁迅这种说法更进一步发扬光大。
有一个很多人津津乐道的故事，唐代大诗人李白一天来到黄鹤楼，看到眼前的美景诗兴大发，刚要提笔作诗，突然看见楼上已有崔颢所作《黄鹤楼》一诗，钦佩之余自，知无法超越而叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。遂撂笔而去。
据说启功和赵朴初到了江苏是绝不写字的，因为有林散之在，比不过人家便知自重。
我那位朋友大概受此影响，学着古人与大师们的榜样，对于格律诗只欣赏不写作。
朋友，千万不要被古人与大师们迷惑了。李白不在黄鹤楼作诗，转脸就在别处写诗吟诗。启、赵不在江苏写字，却在其他众多的省市自治区尽情挥毫。
其实，对于今人要不要写格律诗，从五四运动以降一直争论不断（文革时断了十年）。五四运动倡导新文化，以写新诗为时尚，后来发展成现代诗自由诗。新体诗也好，自由诗也好，无非发展出一种新的文艺形式。就像唐诗、宋词、元曲都是不同的艺术形式一样。元曲不能取代宋词。宋词不能取代唐诗。又有谁说现代的自由诗可以取代格律诗？恐怕并无一人。
如果说格律诗写的不如古人就不要写，写了便是有辱诗词，以此类推，那么书法有王羲之，已使书法艺术登峰造极，后人再写，岂不是有辱书法？京剧有梅兰芳，谁还能再唱京剧？再唱岂不是有辱京剧！国画、中医、武术等等所有中华文化艺术莫不如此。若是依了此等理论，莫说是弘扬光大中华文化艺术，就是承传都是问题。
李白之与崔颢，启、赵之与林散之，表现出的是文人间的惺惺相惜，敬重谦逊而不与其争辉。如果我们一般人也是抱着“不与其争辉”的态度而不去写格律诗，则未免惹笑了。
有一部分人嘴上不说反对格律诗，也时不时写些五言、七言的押韵诗，高兴时颔联和颈联还讲讲对仗。但我之所以把这些诗称作“押韵诗”而不是格律诗，是因为这些诗不讲平仄，成了四不像。这种诗只能看不能读，读起来惨不忍睹。把诗写成这样，有点像让刘姥姥葬花，说的严重些，恐怕有辱诗词了。
格律诗有一定的格式与规则。尊重格律诗就要尊重其形式与规则。如果破坏了她的形式与规则，那还叫尊重她吗？如果你不想被格律诗的形式与规则约束，那你大可以写写现代诗、自由诗。
格律诗是一门艺术。当然不是人人都要写格律诗，就像不是人人都要弹钢琴、画国画一样。但如果你热爱她，如果你时不时写一些五言、七言的“押韵诗”，那就请你再花些时间、下些功夫，不要犯懒，不要怕难。掌握了格律诗的规则与平仄之后，你会更好地欣赏古诗，也会写出不一样的诗，说不定会有一两首出类拔萃，为人传咏称道。
其实，我们多数人写出的诗注定是平庸的、低水平的，但这并不妨碍我们乐在其中，文字的千变万化，音韵的高低起伏，想象的天马行空，感情的绚丽多彩，上与古人神交，下吐内心情怀，没有其他任何一种艺术形式能有格律诗这般唯美精深，而且，只有我们中文能有如此精致的独一无二、恒古不朽的诗词形式。
同学们，我们有幸为中国人，我们有幸识得汉字，有幸知道平仄，有幸接触格律诗，这么美妙的文化果实，如果你不亲自品尝，此生错过，岂非一大憾事！
格律诗是伟大的中华文化艺术中的一朵璀璨的花朵，请让她保持活力、永不枯萎。千万不要让格律诗变成出土文物！
网友评论