道德经十四章至十五章
聪、明
今日对于彦彦老师和任虹老师所阐述的关于聪和明中,感受到那种自然之道与明心见性。
聪是为无形、无象、无声;但他确实存在,你得去悟,如何悟?悟什么?这个时候,明就来了,也就是明心见性。你得晓得这个自然的运行之道,众妙的这个门,就得把他点开,去感受,去觉察,那种天地浑然一体,日夜交替,光辉普照的万事万物,一丝丝温暖,一丝丝柔和的力量,正如一颗发芽的种子,当你细心的去给它灌溉时,它就会慢慢的成长,那种嫩绿充满活力的气息就会迎面而来,静下来,慢下来,感受一下这种心流的涌动,生命的微妙。
也正如王阳明先贤:默坐澄心、致良知、圆熟化境、知行合一。
首先得真的止境,如水清澈之境,保持一颗虔诚之心,时常参省自己的良知,达到一种自然行事的境界,把所悟所知所行合而为一,并且持续不断的精进。
这便要心怀若谷、不妄加评判,做事严谨通透,多效仿古之圣贤与道,那个浑浊与清明,天道自然在。
最后,当是这个爱来推动,正如彦彦老师所讲到的无条件的爱,这个爱便是天然之爱,当然,爱得有边界,而这个边界就是智慧之门,也便是这个聪与明。
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