——掌上国学院“杨鹏讲《道德经》”学习笔记
《道德经》六十五章全文：
故曰：为道者非以明民也，将以愚之也。民之难治，以其知也。故以知治国，国之贼也。以不知治国，国之德也。恒知此两者，亦稽式也。恒知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，乃至大顺。
解读摘录：
以道治国者，不以权力教化民众，不通过朝廷教化把民众塑造成明礼之人，而是让民众顺其自然，保有天真，自由自治，走自已的路，自由的民众才能有真正明亮的德性。
“我愚人之心也”，就是自然之心，就是本真之心，就是自由之心，就是面对天道自然的敬畏之心，就是深知人的无知的谦虚之心。
老子强调“自然”，等于是强调自然选择、自由竞争、自发平衡了。
神秘的天道力量生生不息，我们任何人在上天之道的面前都是很无知很愚昧的，若当权者不自以为是，不以自己的小智力去支配民众时，人人智能自然释放，社会才能繁荣起来。
随感：
欢愉在于细小，
它只占据心灵一角；
它形成于季节和风，
是一颗青青的小草，
是一朵无名的小花，
让芬芳在微风中轻飘。
——（加）洛娜·克罗泽
《欢愉在于细小，在于沉默》
春天来了，不如给自己一点时间去听听花语，闻闻花香，看一株小草在微风中飘摇……用心感受这个季节的种种美好。不言而喻的静默里，藏着无数细小的欢愉。
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