读李开复《人工智能》有感

      AI在成熟以后，社会化、商业化以后，必定会导致大量“失业”？

      人工智能将来对社会形态的冲击肯定是颠覆性的，对于人类工作的影响涉及每个行业，不止是低级技能的工作，高级技能的工作也如此(比如放射科医师，需要多年的培训来学习技能，但却能彻底被自动化)。但是，在AI逐渐应用的同时，人类也会逐渐改变，当AI真正能够颠覆社会的时候，多数人估计已完成了自身的转化。所以，自身未来的存在方式和存在价值也值得遐想一下，AI也可以多了解一下。

        今后的人工智能不断发展，与其说将带来大量人员的失业，不如说是工作的转化，从某个层面上看，这更是促进人类在当今社会状态下向上的一种突破，特别是在如今科技突破速度赶超人类突破速度(这也许是一种必定规律)。我相信当今AI在前行的道路上可以驱动人类前进，可以督促人类思考自身。

        古往今史，科技的每一次突破都引起部分人的恐慌，几次的工业革命让世界变了模样。上个世纪，汽车的出现让传统的出行方式改变;近十年前，移动互联网也让传统的通信方式渐渐退出舞台。那个年代的欧洲还盛行于马车出行。马车出行意味着一条完整的产业链，比如车夫、饲养员、驯化者、马车制造商及租赁商，有人恐惧失业，但汽车带来的产业链却远远高于马车，这是数万倍的产值和工作机会。人们需要的只是改变学习方向，加大学习深度。即便是人类不能接受，已经出现的科技也是阻挡不了在生活中的运用，多数人并不愿意被淘汰。

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        当今AI的来临也有着相似之处，李飞飞很有力地强调出“AI改变人类生活，而改变AI的是人类自身”这一道理，从现实上来说，只要人类调配好AI利弊的发展，将来必定会是造福人类的。白宫也曾涉入AI在美国发展需要坚守的几大准则，上升到国家层面，必定会出台有关AI研发的风控体系。人类还不至于让“人工智能”发展成为“人工智障”，小到使用AI的民众，大到研发AI的技术人员，在现有的社会状态下还不至于敢与国家抗争！AI被利用来做坏事这一假设或许太过轻浮。

          AI和普通计算机相互区别和联系，计算机拥有的是一个高度逻辑计算的系统，AI则是基于这样一个能高度逻辑计算的系统，加入人类的思维模式，从而垂直向更多领域应用。它离不开原有的计算机元器件，就像人类做算术题一样，需要调度大脑的运算能力。

          AI从最开始的基于简单概率统计算法逐步发展成深度学习、自我建模的系统，从通过“图灵测试”到AlphaGo完胜人类国际象棋，一直以来扩大的是逻辑算法，逻辑推理也还是基于深度学习和概率统计。相对人类而言，逻辑运算已没有人能抗衡，但这只是机器层面，没有人类思维特征那还何以称为“人工智能”呢！比如在推理辨识事物这一方面，一个三四岁的小孩能够看过几张汽车的卡片就能辨识出汽车，而二十年前的人工智能可能需要看过几千张才能大致辨识出。这样的差距并不止代表着AI机器需要更高级更昂贵的元器件和大量学习数据，更揭示着它与人类的真正差距。

          当今的AI已不再是只会简单的逻辑运算了，在经历过几十年的发展，人类在不断复制自身的思维特征给AI机器，AI机器也逐渐学会了自我推理，也发现了一些人类没有思考到的东西。如果说除感情思想之外，文化艺术是人与机器的最大区别，那么会跳舞、会绘画、会音乐，能写诗、能作词、能翻译语音和识别文字语言的AI机器又将如何被社会认识？

(不过以我现在的认知，还并不认为前面举例这些现有的“智能”是所谓真正的“智能”，因为几乎都是通过大数据的深度学习才得以实现的，只是某种意义层面的“智能”，我所认为的真正的人工智能是会独立思考，不是千篇一律的思维方式，以至于模拟人类思想感情，但这种应该称为“超AI”了)

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        人之所以为人,是因为有感情、会思考、懂生死。人类会不断思索自身存在的价值，寻找生物特征以外的生命意义。

《真实的人类》里，合成人说：“我不惧怕死亡，这使我比任何人类更强大！”而人类则说：“你错了。如果你不惧怕死亡，那你就从未活着，你只是一种存在而已！

          这个时代的AI在发展人类特征的同时，设计其所起到的作用是辅助人类，而不是独立思维以至于能对抗人类，那些科幻电影里制造AI破坏者的坏角色的假设给了人类一个警示。原书里说到“担心AI控制甚至毁灭人类的，是对超人工智能过于科幻的“科幻”爱好者;担心人工智能造成全球大范围失业的，则是不相信科技进步能凭借自身力量优化社会资源分配、调整经济结构、构建新就业秩序的保守主义者”。我觉得这很对。

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        即便高度发展人工智能，在未来的社会状态也应该是人—机协作，而不是代替人类工作。人不能没有工作，即便是在物质极大丰富、精神极大提高的共产主义社会。人类工作背后的社会价值是一种存在和发展，真正的解放人类不是不用工作，而是解放人类对生活所需物质资料的生产，能把剩余的时间投入到更多有意义的研究里和自己更能主动去做的事里。马克思哲学里也并未把共产主义社会描述为不用工作的社会，这听起来可能会有些可笑，但事实上人是需要类似定期上下班这种状态来填充生活的。石油大王洛克菲勒在写给儿子关于工作和快乐的信里提到了一则寓言故事，表述了没有工作的生活是索然无味的，并不适合人的长期生存。所以，AI在将来社会生产中充当的角色，更多是代替机械式工作，辅助创作性工作，而不是让人类“失业”。

        今天的人工智能被应用在不同的领域，科研、金融、医疗、教育，有了AI的加入，垂直领域的发展速度尤为惊人。你也许已经感受到AI在智能设备上的应用，模拟人类的神经网络计算单元也开始加入硬件里，Google Brain也已诞生六七年，备受科技界的关注和推崇，辅助驾驶在努力走向无人驾驶。

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        个人感觉对于人工智能替代某些工作的问题，不必显得忧患，人类在每一个时代都会经历这样的变革，自然规律顺其发展，需要做的只是改变自我。

        人类在创新科技，科技在引领人类走向更高层次的生活。人工智能在变得更“聪明”的同时，也会给定其能与人类和谐相处的准则，科技必将造福于人类！

我不懂文章的什么层次结构，我只是想到啥写啥，表达一些个人的观点。简单构思，不喜勿喷。