中哲第二次讨论小结

中哲第二次讨论小结

今天全程参与中哲第二次授课，唯恐漏下关键处。

讨论问题：

儒家有个天来负责存在，孔子的仁和孟子的性是一定和天相通的，一定通而为一。

请问：儒家的天是指什么内涵？和“天行健，君子当自强不息。”这里的天一样吗？

孔子关于天的概念，上承于西周以来的正统天命观。“天”具有神性意义。《论语》中的“天”字十六见，“获罪于天，无所祷也”或“死生有命，富贵在天”，皆属神义性之天。他与大多数同时代的人一样，都不否认天的神性本质。

孔孟的天与董仲舒的天一致吗？

不一致！董仲舒的“天”与孔子不完全相同，它不单是“至上神”，而且还具有封建伦常意义和自然物质性，它是三者的合一物。董仲舒认为：“为人者天也，人之为人本于天。天亦人之曾祖父也。”为啥说是“曾祖父”？是不是为了强调天为人之根？

孔子尊天而行吗？

是！

孔子怎么言说天？

子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”《论语·阳货》

天不言，又怎知天道？人缘何而行？

天道，通过一通孔知道的。比如通过孔子。人缘何而行？心！

孔子何知？孔子代表着人。孟子讲过天吗？

孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”《孟子·尽心上》

这段话可讲到天和人的关系？

孟子说“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。”这里的“心”指什么？是人的本性吗？后面孟子又说人的本性“此天之所与我者”，即知道人的本性就知道了天道。

凭什么说人心即天，人心何心？善？凭什么说是善？儒家的心是怎么样的？善？怎么断定的？十九讲中，提到“安”的问题（宰我）何意？

好像没有解决……

人人有欲望，但这是生物属性（荀子），非人之本质。

我的很多问题并未得到根本性解决，我仍未有那种豁然开朗的感觉。可能智商的问题？（对不起了老爸老妈，我不是怀疑自己基因不好哦，嘿嘿……）

本来提的问题还有几个，但发现课堂时间太有限，也就悬置吧。课堂讨论最让人郁闷的是：他人的信息并不足以激活我的思维。

但，值得欣喜的是，讲师的每一个问题都会让问题明朗很多，让思路清晰很多。但，很多问题，百思不得其解时，还是亟需讲师解惑的。

岁月更迭，那些所谓的问题很可能依然还是问题，横亘在心里。

越过去？

越过去，它还依然在。

人，能活明白还真不容易。有些问题并不是勤奋可以解决的，不承认还真不行。

感谢如一讲师的智慧引领，期待下节课。