能和人交流。能从书本中得到很多有趣的丰富的东西。
你觉得大家都识字啊，现在哪有不识字的？
但其实不然，也许识字的人挺多，但能不能和人顺利沟通，能正确表达自己思想的人并不多。
我现在基本不看朋友圈，以前还是有玩，发现只不过几句话，好多人说起来瞌瞌巴巴，语句组织得也很奇怪，有时两句话几个错别字，让人看了心里特别别扭，我可能也有点职业病，忍受不了这种别扭。
好多人的语文并不好，有些可能和所受教育有关。我之前在一家公司，校对组有一个女生，有一次来问我一个字(我忘了什么字)是什么意思，我说这个字有好几个意思，具体的你可以查字典，案头就有一本厚厚的字典。她说我不知道怎么查。我以为她在开玩笑，后来发现她是真的不知查字典。
我们放眼一望，身边都是本科生，研究生，就以为大家都受过良好教育。但其实文盲或者低学历者更多。
有人说再众所周知的事，也有大多数人不知道。
而我们常常囿于自身环境来看这个世界，由此造成认知上的不足。
偏题了。扯回来。
想说的是什么呢？
发明文字的人很了不起，文字是一场革命。
文字可以使人相互沟通，可以记录历史。
但是文字也有自己极大的困局。
有没有一些是文字无法表达的呢？
有没有一些一说出来落到纸上就是错误的呢？
佛陀为什么拈花微笑不立文字呢？
名词定义是极其不准确的。
再比如我们举个例子，比如山，山是一个集合体，是无数树木，花草，土堆组成的，我们只是为了方便，才把这些集合体叫做山。"山″自己是不存在的。
公孙龙的白马非马，虽是逻辑问题，其实是一个语言定义的逻辑问题。
白马是指颜色，马是对物体形的定义。这二者明显讲的不是一件事。
中国春秋时代子产“铸刑鼎”，当时一些当权贵族开始制定法律条文，还把这些条文公布给所有人看，这让那些老派贵族，包括孔子，痛心疾首，觉得社会注定要乱了。以前看这段历史，觉得孔子太保守。其实呢，很多东西无法定义，违法的人只要够聪明，总能找得到条文里的漏洞。就算不聪明，但只要够有钱，也总能请得起聪明人帮自己找到法律漏洞。
我们通过语言文字来给每个事物下定义，给了我们方便，但同时也禁锢了我们的思维。
我们把苹果叫苹果，如果一个从来没见过苹果的人，为什么不能叫它为桃子呢？
我以前做出版，做为童书编辑，有时要为小朋友设计一些有趣的思考题，这只香蕉像什么？小朋友回答像月亮，像钩子。很多答案。小朋友的思维很开放性，他并不认为香蕉不可以变成其他东西。
我们成年人不行。
维根斯坦说，语言的边界就是思想的边界。他甚至认为一切哲学问题都是语言问题。
很多东西一经定义，就摒弃了其他可能性。
金刚经说，即非世界，是名世界。
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