拍打师三个境界

拍打师三个境界

问：合格的拍打师的标准是什么？

丁师：分三个层面。

最低层面就是能拍打，能治疗所谓的疑难病症，还能表现出比较高尚的人，起码你得有医德。

中级拍打师必须学会疗愈，是半个心理学家，人家什么样的心理，聊上几句话就应该知道，怎么也要学会中国心理学。就类似禅宗的一些公案之类的，都是为了针对心理设计的，你把这些变成心理学就行了，禅宗故事，都是针对不同的心理问题的。再加上王凤仪的，光他自己的实践经验就够丰富的了。学习学习禅宗主要思想，再看看王凤仪的实践就行，中国心理学就很全面，这是中国式的。

高级拍打师的要求就更高了，不光会这些，还要把场、脑波的理论掌握起来，这两一结合，就产生什么状态呢，比如透视，是脑波接受不同的信息，在大脑里呈现，脑波可以远距离控制，在千里之外有个病人，你可以控制他的脑波，你可以用你的脑波控制病人的脑波，治疗。再有病人一进门你就应该知道他是什么病，因为有个场，人家进入你的场了，场与场之间有个语言，你自自然然应该知道，你不知道是你的场不稳定，不清静。场，是一个物体对周围的影响范围，每个物体都有自己的场。比如这个绿色的凳子放这儿，好像他周围的空气都是绿色的。影响的范围，随着力的中心点，越远力越来越弱。

  问：场是怎么出来的，由什么来决定的？人这个场是有哪些组成的？

丁师：只要是有温度的物体，他就有光线，光，只是我们看不见。场由很多方面组成，有思维的距离，也有身体温度的距离，也有你身体发出的光的距离，都有，就像全方位一样，只要你是个有，你就在向周围发射信息，这个信息就会影响周围。搞现代农业的那些人，这里有个草，他不除掉他，他的影响范围就影响地里的稻子，草在这里长的挺旺，不碍稻子的事，他长的挺旺，稻子感知到这里有个草长的很旺，他就要长的更旺，他是说我也要长的很旺，别让草把我遮住了，我要遮住草，一个竞争意识吧，一个全面的信息吧，场附带着一个人的一切信息，当你进入这个场，你就应该知道这个人是什么情况。

问：场是个综合信息？

丁师：恩，我给他起了个名，场与场之间的语言。

问：场与场之间的语言，是人对这个语言的感受吗？

丁师：不管他变成什么意思，只要你的大脑知道这个意思，能翻译这个意思就可以了，有时候有些人就不知不觉知道他怎么回事，这样的占大多数，有的人会出现他的心脏脾肺肾上哪里不好，那叫透视，也是脑波触及这个场，他的肺上有问题，反应到他大脑里呈出像来，这也是一种接受，再一种接受，他呼吸困难，那个人到跟前了，他感觉呼吸困难，他感觉对方肺上有问题，他把自己的这种不好受的感觉说出来，正好是对方的感受，我们给他起了个名叫体感。

问：体感这种东西，在古时候，包括古代的中医，名医，是不是都会？

丁师：都会，上医治未病。这都属于上医范畴，在黄帝内经上都分出来了，我说的这些这是上医，中间的是中医，那些是下医，按黄帝内经的标准划分就行。

问：这三个等级的拍打师怎么来培养，有没有一个培养的思路？

丁师：从技术培养上，站桩，谁的心清静，就能做到上医的水平，上医治未病。站桩是训练的主要手段，闭关也可以，比站桩要强，因为站桩有时间，站两小时，闭关24小时都在。

何期自性，本自清净；

何期自性，本不生灭；

何期自性，本自具足；

何期自性，本无动摇；

何期自性，能生万法。”