35，孔子谓季氏“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”；
36，三家者以《雍》彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆”，奚取于三家之堂？”
37，子曰：“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”
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这三节合起来讲：
孟、叔、季孙氏这三大贵族，几乎把国君的权利架空，在礼和乐上竟然都用天子的规格，于是孔子发出呕吼：是可忍孰不可忍！
但，这句话的真正含义不是我们以讹传讹的意思：不能再忍下去。真正的解释是：连这样的事情都能忍心做得出，他还有什么是不忍心去做的？
这个内容我太熟悉了，曾经遇到过一个典型的无良症患者，她的一举一动，和孔子描述的一样，就是从一件件做人做事的小事情上忍心，太忍心了，把心一横！昧着良心，眼神一瞬间转冰冷，目无表情，其实这就是心转变的外化呈现，表露在脸上~
所以孟子说看人看眼睛是对的，一个仁人的内心是柔软的，外化到眼神也会是温暖的，整个人的磁场也是舒服的，我曾经不断感慨：为什么会有这样的人的呢？是怎么形成的呢？
原来就是从一件件小坏事形成的，像滚雪球一样，越滚越大，这也是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的道理，如果一个人面对劳心劳力的小供货商，连几十块的快递费都要坑，那么这个人还有什么事是做不出来的呢？我曾经遇到过的一个人就是这样，非常无语~
但，我选择王阳明的观点：人性本善~
一个贼，你骂他是一个贼，他会反抗，他内心会评判自己，不舒服，无法面对良心，这证明人的底色是向善向上的；
不管《论语》里讲人内心都有君子和小人的成分，但阳明心学更加令人信服，如果把心比作一面镜子，我们只是被社会、环境的一些污垢所遮蔽而已，遮蔽得越厚，下的清理功夫得越深~
这也是学习的好处和看似矛盾的地方，没有一个永远正确的真理和标准，我们只能在更好的选项里，选择适合自己的就可以~
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