人的想法一旦萌生就无法断绝，人的行为一旦踏出就无法刹车！
政治是社会的组织方式和资源分配。人与人只要生活在一起，就不可能逃离政治的影响和支配。谁以为不参与政治，选择离群索居就可以避免灾难，完全是幻想。在现代国家严密的管理体系下，更是如此。谁能够合理地利用政治规则占有更多的资源，谁就越有机会在社会中存活。电影《1942》展现了国府统治时期的荒诞和怪异。
灾荒之年，为什么权贵更容易生存，为什么他们的资产反而得到了迅速的增长？古代遇到灾年是地主迅速扩充土地的机会，因为农民在灾年破产、没吃没穿，卖儿卖女卖妻自卖。男子为奴，女子为婢，更有以性易物者。小有资源或有些许权利，就能骑在灾民头上作威作福，获取较于太平时不可奢望的资源。这在1942年的河南饥荒中不过平常事情。
河南先是旱灾，紧接着蝗灾，这两场自然灾害造成了粮食的大规模减产。最要命的还不是这两场自然灾害，而是人为的政治灾难。当时的国府不信谣、不传谣，造成大批的流民以及大量的死亡。等到不得不行动时，3亿赈灾款又被贪官污吏挪用。在这种情况下，国府征粮3亿4000万小麦，而赈灾款购得2000万斤粮食。一个对比，真是相形见绌。本来可以避免数百万人死亡、千万人受难的恶劣结果，但因为国府人为的政治灾难，加重了灾情，造成了数以百万计的底层民众死亡。
在这场灾难中，多少人背井离乡；多少人为一苟活，唯有自贱，或受胁迫性交易，或主动性交易；多少人妻离子散、家破人亡；多少人攫取资源而获利。正如《1942》中的台词，“一场灾下来，咱们都是就官了。”这个官不大，权力也不大，但能够决定成千上万灾民的死活。于是，这个官就成了皇帝，什么富家子弟，什么大家闺秀，什么高知分子，全都匍匐来舔他脚趾，为他献身，做他妃子。
灾难是人类社会永恒不变的话题，而人性选择的行为常常与灾难相伴。肮脏从没有从人类社会退出，人们不愿意承认也没办法。古代皇朝没有一个善茬，史书的只言片语足以令人心惊胆寒。海清河晏还有奸淫掳掠，更何况身处灾难之中。
千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流！无论是自然灾难还是政治灾难，第一批遇难的一定是没有资源加持的底层平民，然后受难的阶层逐渐上移、受难的对象逐渐扩大，直至灾难结束。
可怕的不是别的什么东西，正是人心升起的欲望。一旦有机会，这种欲望就会被放大被纵容和被执行。
网友评论