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吕庆波:声之至简无响,律之至陋随形 ——读《声律启蒙》

吕庆波:声之至简无响,律之至陋随形 ——读《声律启蒙》

作者: ytjy读书与写字 | 来源:发表于2018-04-13 15:33 被阅读0次

清人于诗词歌赋文剧曲,几无一出古人也,唯可称者,小学也。夫小学,文字、音韵、训诂之总成也。盖清人受满帝之荼甚,尽尝文字之囚狱,有不敢言者,乃觅于故纸,求其处也。然银钩铁画之趣,终不似老木之刚、初蕊之媚,帮旁并明之乐,亦不如山水之峨洋、广陵之响绝,至若究字断句、翻经入典,之于书其心志、歌其胸臆,岂足道哉?

吾读《声律启蒙》,初甚不为意,曩者小儿之读物,于吾又有何加焉?然读未半而颜汗生,其文之词句,不惟押韵,亦有典故,一对一句,莫不出于诸子之辞笔、唐宋之诗文、名人之轶事。今试读之,其引经据典目而知者不过十之七八,余之二三,非百度不可得也。或曰:“此书甚浅,只供小儿开蒙,不足道也。”言之谬矣!孔丘韦编三绝,子美书破万卷,其始亦不过小儿之书,然终可积埃土成山岳,汇涓细为江海,则书之良者,固不在深浅也。且其声韵虽简,可闻自然之响,词句虽陋,可依天地之形,读之可受益,学之可增闻,其足道者夥矣!

今之小女,始出襁褓,听音观色,不闻人语。翩翩之步,如蹈空空,牙牙之言,不过尔尔。吾今之读,且为绸缪,学之诵之,待其长也。一日之念,隔三秋尔,父传之书,女闻之道。彼间之乐,其简也?其陋也?其足道与人知也?

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