早上10点多，阿辉来到我家，坐下后，我正要给他倒水，他说，「別倒了，我坐一会，马上还要去帮别人家『抬材』哩」。
我一头雾水，「抬什么柴，你家又砍柴了？」
阿辉说，寨子上二爷的父亲不在了，今天中午下葬…
听到这里，我意识到自己说错话了——
在村里，家里有老人去世，是要埋在地里的。在固定的日子里，由16个青年帮忙把棺材从家里抬到地里，土语叫做「抬材」。
我不禁有点感慨，「我们已经到了抬材的年纪了，时间过的真快」。
回想起小时候，每当村里有老人去世，最高兴的就数我们这些小孩了：因为有大戏可以看，还有流水席吃。
在那个不懂事的年纪，不知死亡为何物，再加上娱乐设施也不丰富，看大戏无疑成了最能满足孩童玩耍欲望的活动。我们经常是三五成群，一直玩到散场夜里12点才回家。
随着年龄的增长，我们也慢慢懂得了一些道理，对死亡也有了一些敬畏之心。我们不再去看大戏，不再去吃流水席，有时甚至抗拒去过白事的人家里。
也许是对自己小时候做的事情的愧疚，也许是「死亡」本身就带着一种消极负面的色彩，让人内心抗拒。现在的我，更多的是在心里默默为逝者多诵几遍往生咒。
梁实秋在晚年感叹，“人一出生，死期已定，这是怎样的悲伤，我问天，天不语”。这有点太伤感了，对于这种宿命，周国平的态度倒是更让人喜欢。他讲，“这个世界大家其实都在排着队沿着一条路往前走，停不下来，走到尽头就是死亡（到此为止和梁实秋讲的差不多）。这时，有些男人和女人搭上了腔，开始说笑起来，更多的人参与了进来，整个队伍便充满了欢乐”。我想，我们的生活其实就应该是这样的。
俗话说，除死无大难。
我们每天会遇见各种各样的问题，工作中的阻力，生活中的困境，学习没见到成效，房租涨了工资却没涨，公众号不知道写什么内容，订阅的专栏太多没时间看......
其实这些烦恼挫折，你拿死亡来对比一下，就会发现根本不值一提——没关系，我还活着，活着就有希望。
每一天早上醒来时，看到光，我们就应该感激一次上帝——我今天还活着。
活着就应该做事情，为了梦想，为了亲人，为了曾经吹过的牛逼，为了以后回首往事的时候，可以理直气壮的说「我曾经热烈的活过。」
热烈的活着，不是为了死的那一天想起曾经的过往而没有遗憾，而是因为今天，现在，每时每刻，时间过去以后，过去的自己就死掉了。
许三多说「好好活就是做有意义的事，做有意义的事就是好好活」。
向死而生，把每天当成最后一天最美好的一天来过，生命如此精彩，你若不珍惜，还待何时？
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