01
当人们离开土地也可以生存，劳动者不再对土地有依附关系时，货币就产生了它的特有作用了！
西欧中世纪农奴和平民的日子并没有因为封建建制而变得有滋有味，不同于东方的封建主义下，老百姓在有限的范围内有较多的人生自由和生活空间。
哪里有压迫，哪里就有逃避。一批手艺人、农夫、直到农奴开始逃离领主的控制，逃离了以前封闭式的城堡。他们逃亡能够接纳他们的领地，逃向了有交易、有更多分工的领地，城镇开始形成雏形，在传统领主和城镇的博弈中，后者得到了迅速的发展。
城镇中脱离土地的人们需要生产，就得寻找、选择新的生产生活方式，他们开始脱离土地劳动、开始用出卖劳动力换取生活必需品、开始用自己剩余的物品换取其他的物品甚至是市场上公认的等价物——货币。商业革命开始萌芽了！
02
商品，特别是新颖的商品，以及货币，可以用于交换购买其他商品的货币成了城镇上至新型贵族，下到普通百姓追求的目标。
在市场交易模式下，市民诞生了——城镇居民新的称呼，并开始成为一个阶层。市民不仅脱离了土地，而且他们不再成为贵族的附属品，构成二者关系的纽带是——财产主权。人们逐渐发现新的是生活乐趣：观察、描述、思考和研究，而不是以前的人如同一个木偶。
一旦人们获得了更多的自由，就愈发追求更多的财富，文明愈发达，交换就愈频繁，于是货币的需求就更大，人类文明的航向因此而愈发向前迈进。
现代以来，人类文明迅猛发展，发展的速度比前面几百年、上千年的总和还要多，贸易在全世界范围内进行，财富已经无限庞大。
西方在最早的《正义法规》中，第一次将市民作为独立的政治力量登上历史舞台，西方文明曙光初现。
03
富可敌国的圣殿骑士团在西欧从事着几乎囊括了传统银行所有业务，树大招风，巨额的财富招致灭亡，鼎盛后是一片血腥……
还听说过十字军东征的故事吗？表面说是宗教之争，实质是贸易通道之争，为货币之争，为利益之争。
每次十字军东征耶路撒冷想夺回心中的圣地，可每次如同狗血剧好笑，不败才怪。直到攻下耶路撒冷的骑士——圣殿骑士团。
他们不仅攻下了，而且获得了大量的财富，并开始在各地从事放贷、汇兑等业务，甚至有的国王也得跟他们借钱，他们还留下了最早的所谓诚信守约——“未经委托人允许，我们不会把受托财务交给任何人。”他们变得不仅富可敌国，而且非常有权势。然而，风雨总在平静的下酝酿已久。
1307年10月13日，法王菲利普四世令逮捕法兰西境内全部圣殿骑士，且“并将其所有动产、不动产悉数收押。”那一天星期五，这也是金融业“黑色星期五”真正的由来，毫无先兆突如其来的灾难。此后，教皇在菲利普的威胁下，将圣殿骑士团领袖处以火刑，圣殿骑士团从此团灭，
04
国家财富不能以货币占有量来衡量，而是以国家货币消费量来衡量。一个国家有再多的货币，如果集中于少数人，结果只能是通货膨胀、资产价格暴涨。
英国在12世纪中由于对外贸易发展迅速，有巨大的贸易顺差，赢得了很多外汇，遗憾地是，王室垄断了这么生意，自然货币流进了王室的口袋。
王室贵族不仅不让财富流向平民，而且还想从控制的欧洲大陆上的领地捞取更多财富。法国也在有作为的国王带领下想争取应有的势力范围和更多财富，于是所谓“英法百年战争”爆发了。
战争说到底，是利益之争，争的是贸易权，争的是获取更多的利益。战争需要人，需要钱，英法开始对内抢人、抢钱游戏。
英法百年金融战，其实并没有给双方带领好处，反倒是各自衰落了。
原本以为离开传统领地的人们可以从此过上自由、富裕的生活，没想到战争以及国内的盘剥让他们看不到希望，然而，有些地方的人们就开始了求索和尝试。
北欧低地国家他们本来没有过多的土地，又受英法羊毛垄断生意和其他方面的“欺负”，于是，他们开始寻找新的环境，开始新的贸易模式，一段新的金融历程即将开启。
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