农业人生之进步有两端。一在其有定居。再则耕耘收获，可免游牧人群之日务宰杀，以成全其内性仁慈善良之德。日出而作，日入而息。其于五谷，生之育之，若抚婴孩。长之成之，若侍老人。而俯仰天地，一心同德。苟不与天地参，亦无以成其业。故农耕民族，一天人，合内外，亦辛勤，亦娱乐，其生命乃可无先后内外之分。水旱荒歉，则三年耕有一年之蓄，九年耕有三年之蓄。曰勤曰俭，有生产，又有积蓄。子孙百世，不尽顾其前，乃亦顾其后，而始有一种悠久之生命观。邻里乡党，率土之滨，亦莫不同此一生命。于是乃又有一广大之生命观。抑且业农不尽为己，亦以为人，故绝非个人主义。天地生五谷，不专为农人。业农亦不专为己。孔子曰“仁”，曰“知天命”，“罕言利，而与命与仁”，实已道尽农业人生之意义与价值。中国儒家思想，实本农业人生，一而二，二而一，非有他也。
——钱穆《晚学盲言》
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