195. 如何认识社会上的一些培训？
赖老师：对于要不要使用闪卡的问题，有一个基本的思考：孔子有没有闪过？老子有没有闪过？反正我们的赖思佳，从没闪过，我们认为自己的孩子没有什么地方不好。还有现在遍地的“快速记忆法”，号称能多少时间背下多少东西，价格不菲，有的学一期就要交10万元。同样的，请大家思考：孔子有没有这样快速过？老子有没有这样快速过？许多家长就是缺少基本的思考，我真是为这样的家长难过。我有一个朋友，就是因为参加这个记忆法训练，交了10万元，现在想参加我们的累积法培训，要交几千元却没钱了。所以我想提醒大家，要多点自己的思考。他们的策划一定会有一套让你无法抗拒的东西，进去后很容易就被洗脑了。
家长：就像现在的“富二代”培训一样，培训一次几十万元，昨晚新闻就讲了。
赖老师：“富二代”的培训，10天时间，价格是66万元；而我们在群里提供的，却是免费的培训。在我的朋友中，花费百万元参加各种培训的不少，但学到了什么，只有天知道；反正遇到我的时候，我觉得他们什么也不懂，就知道乱花钱。而且，到了要请我们这套真正能把他们的孩子教育好的系统读经教材的时候，他们就说没钱。钱再多，就是没有可以用在经典教育上的钱。
196. 我们家的孩子怎么比别人家的孩子差那么多啊？
家长的眼睛不能光看别人家田里的禾苗长得好。种子都是差不多的，如果一定要说种子有差异，那当然也有差异，但问题是，后天的区别，是由种子本身的差异造成的，还是由种田人不同的方法造成的？两者哪个是主要问题？成才也是有方法的，该施肥的时候要懂得施肥，该灌溉的时候要懂得灌溉。如果乱来，要种好庄稼，再好的种子，恐怕也是不可能的。
（2010-08-29）
197. 英语是一定要学习的语言吗？
现在社会都乱套了，把英语当主体，都不知道哪是爹、哪是娘了。教育界不少教授，也意识到教育系统的问题，也开始思考；但是格局受限，抓不到教育的根本，努力了多少年，看起来让人感动，事实不过是在走一些弯路。
http://edu.qq.com/a/20101126/000177.htm大家不妨看看此文。英语并不是一定要学习的语言。如果我到国外，即使不讲英语，相信我也能够过好。为什么一定要我们讲英语呢？为什么我们不能让老外讲汉语呢？回到这个教授身上，他花了很多精力，很多时间，但并没有找到文化的根本，没有找到教育的根本方法。他弄了一个读经班，可惜的是，他并不懂要学《易经》，而是学《弟子规》《论语》。虽然比什么也不学要好一些，但是却是不明其理，不究其本。在这里，我们可以看到格局的作用。如果我们不是通过学习《易经》提高了格局，可能会和这些普通老百姓一样，只是一个看热闹的，看到这样的新闻，或者同样会感动一把。但是，当我们站在《易经》的高度，深切体会中华文化的根，深切感受中华文化的源，就能够站得更高、看得更远。
（2010-12-28）
198. 孩子是否应该从小开始学习英语？
家长A：（以下为转载自新闻《台湾幼儿园废除双语教学 不设英语课程》的内容）
新华网台北２月９日电 台湾“教育部”９日表示，幼儿园不能以全英语、双语进行教学，不能将英语列为科目教学，“以免影响幼儿未来的人格发展”。
台湾“教育部”官员认为，有关幼儿园课程的规定只列有健康、语文、尝试、游戏、工作、音乐６大领域，其中语文领域课程只列出汉语，因此不论是在幼儿园进行纯英语、双语教学还是将英语列为独立科目都是不合适的，应当纠正。同时，幼儿园中有只讲授英文的老师或聘请不具备幼教专业的外籍教师也是不适当的。
至于合格幼教老师将英语融入其他课程当中，将英文当成活动之一，台湾有关部门则不表示反对。台“教育部”人士认为，如果老师教一句英语问候语，或是教唱一首英语儿歌，让儿童拓展视野则并无不可。
台湾教育界许多人士认为，语言学习最好由近到远，先学好母语再学英语。幼儿越早学习英文，也越早有挫折感，反而提早排斥英文。台北师院辛曼玲教授根据研究指出，外语并不是越早学越好，幼儿如果先把母语学好，未来再学外语时可以运用原来的经验，反而又快又好。
林佩蓉教授也认为，台湾的母语绝对是中文，老师对学生进行卫生、人格、人际关系等方面的教育，都还是要用母语。如果把小孩送去纯英语学校，禁止说中文，儿童情绪和心情都将受到负面影响。同时台湾大部分幼儿园或儿童英语班的外籍老师都没受过幼教训练，常常在课堂上有英语的“语言暴力”，恐吓、欺负学生，由于校方和家长的外文不好，无法进行管理和监督。
幼教专家许玉龄教授指出，在英文之外，幼儿园的儿童有更重要的东西要学，幼儿的情绪、语言发展、观察能力比英语更重要，如果用英语抹杀了其他能力的发展，对孩子的一生很不利。
家长B：上面这个新闻写的问题有点严重哦。如果以经典为主，英语当配菜，问题没这么严重吧。
赖老师：现在多数的学校，英语是主菜，汉语连配菜都不是。幼儿园早就应该废除英语教育了。很欣慰能看到有人正在这样做。在主语掌握好的前提下，其他语言如果需要，用累积法学习是非常简单的事，根本不需要用一生来学习。佳佳在幼儿园没有学过法语，现在通过自学，一个暑假就自己掌握了法语。如果从小认为法语重要，从幼儿园抓起，要浪费多少精力、金钱，而且会阻碍孩子其他方面的发展，影响是深远的。
凡事有阴阳，在铺天盖地的英语教育中，孩子学到的不过是哑巴英语，但是到底失去了什么，我们已经无法用理性进行分析了。难道拼命地普及英语，我们会没有损失吗？许多孩子从小学习英语，人格造成了极大的分裂，他们连自己到底是什么人都分不清楚了。
在幼儿园取消英语教育，只给部分有英语背景或需要的人开设选修课，是比较好的选择。选修不一定是英语，可以是法语、德语、西班牙语、日语等。虽然佳佳的英语非常棒，但是我并不赞成用大量时间，特别是在幼儿园就作为主科学习英语。如果能够把经典作为主科，那就是我们民族的幸事。
（2011-09-08）
199. 学英语用什么教材好？（一）
要学好英语，有《新概念英语》足矣。佳佳就是通过《新概念英语》完成英语教育的。如果要成为英语专家，要决心做英国人、美国人，就学更难、更深的吧。
如果想学习，可以选择育心的跟读版《新概念英语》，否则仍然难免会走弯路。我们录制了童音跟读的《新概念英语》，并且重新排版了教材，采用横版、大字、中英对照，这些都给大家的学习带来极大的便利。使用我们的教材，将不再需要为学习英语而付出昂贵的代价，可以轻松实现让孩子把英语学好，甚至自己也可以学好英语的目标。目前，育心已经制作好了跟读版《新概念英语》第一册和《新概念英语》第二册。
再提醒一下，我们认为，不是教材本身有什么好也不好，而是教材后面的理念，还有编写者，这才是真正重要的东西。http://www.yshin.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=46&ID=837&page=1这里有我们所有教材的试听音频。
（2010-07-05）
（二）
佳佳曾经提到，在一次英语课上，老师讲了一个比较级的用法。佳佳说，在某一篇文章中，比较级可以当成最高级。老师就问，在哪里？佳佳就把相关的文章背了出来。佳佳说，自己只是看过一遍，不知道为什么会记得这么清楚，能够把全文背下来。全班同学都吃惊得张大嘴巴，老师也非常惊奇，但是也不清楚为什么有这样的用法。下课后，有几个女同学问佳佳，为什么你不是男的？要是你是男的，我们都会爱死你。
佳佳还说了一件事。有一次，老师说到几个单词的用法，比如，THUR，大家知道这是什么单词吗？我听她说的，不知是不是这样写。佳佳说，在古典英文里，就是YOU。老师一连写了几个，佳佳全部回答出来了，老师惊奇得张大了嘴巴。我问她，是不是小时候你读过《莎士比亚》？佳佳说，好像跟你们没有关系，都是我自己看书看到的。
培养孩子，我们并没有什么特别方法，只有累积法；学习英语，佳佳也没有别的教材，只有《新概念英语》。她自己喜欢看书，中文的、英文的，她都自己看，我们早就没时间管她了。幸亏，我们在佳佳小时候，和她一起读经，否则，佳佳哪会有今天。我们也不可能有这么多时间做经典教育的推广事业。
（2010-11-16）
（三）
小时候，佳佳就是通过学习《新概念英语》完成了英语教育。上小学、初中，佳佳的英语从来没有比别人差过。她从来没上过什么英语补习班和培训班。后来，佳佳补录了《新概念英语》第二册、第三册和第四册，英语好得连外国的中学校长都惊叹。现在佳佳到美国去了，连续两周的成绩，基本都是A以上。只有《圣经》没学过，第一周是B+，这周也是A。现在佳佳的英语，恐怕连六级的大学生也没法相比了。暑假的时候，她用英语完成了自己的第一篇小说。当然，我是完全看不懂的。
我自己是英语四级，对英语文章，看还可以，听，完全不行。佳佳到美国后，和我们视频，让我们跟美国的父母聊天，我们就只会一句，HELLO，其他什么都不会说了。佳佳可以跟美国的任何人用流畅的英语交流，在美国如鱼得水，语言没有任何障碍。
按累积法学习《新概念英语》，用佳佳的跟读录音，真的是太简单、太划算了。但现在有人说我们的英语录音贵，说是随便就可以录音。他们不清楚什么叫贵，也不清楚录音工作的不易。把孩子送到培训机构，一年上万元，没人说贵，可效果呢？就像我们的经典教材，几千元，很多人也会说贵。但到私塾呢，一年几万元、十几万元，同样有很多家长把孩子送过去。想一想，我们的教材才多少钱呀！对于不珍惜的，我们只能说，各有因缘，各行其道。
钱是用来办事的，多少钱，并不重要，重要的是结果。用累积法和不用累积法培养孩子的结果，天地之别。
（2012-09-01）
200. 《新概念英语》和《仲夏夜之梦》两者区别在哪？
《新概念英语》和《仲夏夜之梦》，两者的地位确实不能相比，但是却不能因此认为《新概念英语》就不如《仲夏夜之梦》。为什么呢？想一下，一个外国人到中国，他首先要学会的是语言还是写作？可以说没有一个外国人在没有学会中国话之前就学习《易经》的，因为这样会行不通。对于一门新语言的学习，我们认为，应该先从“语”入手，不像母语，因为已有“语”的环境，可以直接从“文”入手。因此，我们认为，不要把《新概念英语》换掉。如果认为《仲夏夜之梦》好，也可以两者同时进行。回到我们经常提到的系统读经的概念，不要认为豆腐比青菜好就不吃青菜，它们各有不同的营养，为什么要放弃另外一种营养呢？
（2009-09-27）
201. 有必要读英文原典吗？
为什么要读英文原典？思考一下，想学好英文吗？不读原典能学好英文吗？想培养孩子做英语文化方面的研究者吗？再问自己，中国的文化学好了没有？孩子从小就学习英文原典，孩子的思维意识如果从小变成了西方的方式，这是我们希望的结果吗？我一直没弄清楚，强调读英文原典的人，其目的到底是什么。掌握西方文化，然后去改变西方？这是我们普通老百姓要的结果吗？如果只是能会话，能交流，需要读英文原典吗？读《新概念英语》不就行了吗？全民学英语，本身就是误区。全社会都在学，不学的孩子都成怪物了。不读中国的经典，却没几个在意的，没人会说什么；不懂中国的文化，也没有关系，反正考试不考。这不是主次颠倒吗？
（2011-03-03）
202. 给孩子传家宝，到底留什么好呢？无数的人，过着主次颠倒、本末倒置的生活，根本不知道为什么活，要怎么活。生命完全没有目标。如果认为自己的生命已经浪费了，那我们要如何避免自己的命运在孩子身上重蹈覆辙呢？当人们遇到育心经典，面对这个珍贵的机遇，多少人懂得珍惜？
买房子，几百万元，整个社会对此发疯；买车子，多少钱，人们似乎毫不含糊。广州限牌限外，仍然挡不住人们的热情，每到节假日，高速公路都要瘫痪。有钱的人真是多呀！而面对一套真正能帮助我们教育好孩子，又能成长自己幸福一生的理论、方法和教材，多少人却完全没有热情，还说我们的教材贵。这个社会，到底更需要房子、车子，还是要教育好自己的孩子？房子，盖得再多，能解决社会矛盾吗？车子，造得再多，能实现社会和谐吗？当有一天，我们都要老去，我们想给孩子留下传家宝，我们到底留什么好呢？留车子给孩子吗？留房子给孩子，几十年、上百年后，还有用吗？
世人如此糊涂，几人真正清醒？如果我们不站出来，不敢说清楚其中的道理，多少人会继续迷茫地生活，浪费生命，一代接一代。（2013-05-02）
203. 如何使用育心教材的大书与小书？
大书在家里使用方便，特别是孩子，一定要用大书；小书（口袋书）外出使用方便，可以随时读经。同时提供大书和小书，这是我们育心经典的创新，也是用心所在。
（2010-05-28）
204. 育心教材分段的原则是什么？
累积法又叫137学习法，1是一遍，约10分钟，对应教材是分好段的。蒙学经典，一般在10分钟之内；国学经典，除了时间之外，兼顾内容完整性，也是分好段的。长一点、短一点，问题都不大。如果不用教材分好的段，自己另分段也可以，不过对大多数家长来说，这是自找麻烦。《易经》第一卦约16分钟，有些长，可以让孩子适应一下，也无妨。
（2010-06-17）
205. 为什么育心经典的教材有些内容和其他版本的不一样？（一）
所有出版社出版的经典教材，或多或少都有不同。并不是育心经典的才有不同。为什么呢？因为编辑的人，水平不同，用心不同，一般家长可能是不注意的。但是如果我们自己真正地编辑一下，就会理解这一现象。不同机构出版的教材都会不同，因为每位编者都会根据自己掌握的资源，进行修正。因此说，选择教材，就是选择编者。家长选择信得过的人编写的教材就可以了，里边有太多的问题不方便细说。比如《诗经》，我们手头就有十几个版本，没有一个版本是相同的；而且许多有名的机构的版本，错误也是很明显的，有的多达几百处。为什么呢？有校对的难度，也有编者的责任心。为了校对《诗经》，我头上的白发不知增加了多少。
（2010-11-05）
（二）
家长：在《三字经》里，我家别的版本是“丝与竹，乃八音”；育心的是“与丝竹，乃八音”，哪个对？
赖老师：“丝与竹”与“与丝竹”是不一样的。“丝与竹”是两个并列；“与丝竹”是与前面六个并列，“乃八音”。和上下文对比一下，这样就可以看出哪个是正确的了。“丝与竹”，忽略了与前面的联系。一般的专家可能是不会这么细心去校对的。
家长：赖老师，懂了。没有原版吗？
赖老师：哪有原版？每个版本流传下来都是经过了很多人的修改。在选择教材时，我们经常说，不是随便编写这么简单。你选择的不仅是教材，更是教材的编辑者。
家长：怎么甄别？
赖老师：怎么甄别？只有用心。要用心去了解编辑教材的机构和编者。在我们这里，也要慢慢了解。只有了解了，相信了，才会好好跟，不再犹豫。如果不相信，就离开这里，到你能相信的地方去。但是提醒一点，其他所有教材的编辑者，可能都不会像我们这样直接和用户进行沟通。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！我们不敢说我们的教材完全正确，因为毕竟是人力所为，难免出错；但是我们可以肯定地说，我们的教材是所有经典教材中准确率最高的，是信得过的。我们手头的版本，相信比任何普通家长都要多。其中的优劣利害，我们是非常清楚的。
感谢大家对我们的理解和支持。说实话，我自己也是和大家一样喜欢我们的教材。其他机构的教材，普遍的感觉就是不实用。不实用的教材，是很难让孩子把经典学习好的，对大人来讲同样也是障碍。这里边的奥妙，不懂的人是不清楚的，总爱说“不都是教材吗？”说这句话的人太没水平了。我们都是人，如果说“不都是人吗？”岂不好笑？人与人相差何止千里万里。汽车都是四个轮子，怎么能说“不都是汽车吗？”其中的区别，太大了。
（2010-11-29）
（三）赖老师：不同的人编写的教材如果是一样的，那不是奇怪吗？选择教材，就是选择编者；信得过哪个编者，就选择哪个编者的教材。这些古书，为什么再编就不一样呢？因为这些古书，都是参考不同的版本，你参考两三家，我参考五六家，怎么会一样呢？经典在传播的过程中，每个版本都会有所不同，这是非常正常的现象，包括读音，也是千差万别的。
家长：没有标准吗？
赖老师：怎么可能有完全正确的标准？古代手抄，就不知有多少错误。明明知道是错误的，你是后人，请问你会不会修改？经典经过数千年的流传，其中经过很多人的整理，怎么可能完全一样？希望我们用心思考，智慧选择自己需要的版本。有所差别，但不会影响学习。我们的用心，要用在如何学好经典上，而不是去考证经典的异同，这个不是用户的任务，交给专家就好了。
（2011-03-08）
（四）
有人说，“不都是教材吗？”“不都是国学经典吗？”其中差别，个中之味，尝者知矣。如同汽车，“不都是汽车吗？”汽车有宝马之别，奔驰之别，有丰田，有捷达，岂可一语而言哉？打仗时，我们有不同的武器，有步枪，有机关枪，有大炮，有导弹，不能用“不都是武器吗？”这样的话来糊弄。即使是人，也有高下之分，有智慧与愚昧之别，安可以用“不都是人吗？”这样一句话来概括？世人多惑矣。“不都是教材吗？”这句话掩盖了多少真相。还有类似的问题，“不都是读经吗？”然而，读什么，怎么读，区别太大了。
生活中，此类问题并非问题。比如去北京，可以坐飞机，可以坐火车，可以走路，如果说，“不都是去北京吗？”一句话不分区别，则是愚不可及也！但是在读经中，这样的愚昧非常多，我们要用心思考，作出智慧的判断。
（2011-03-08）
（五）
赖老师：如果相信育心，就用育心的版本。如果拿别的版本特别是网上的版本去与育心的版本进行核对，恐怕会越对越忙，因为里边不同的地方太多了。网上随便发表的东西，是正确的吗？他们会用心去进行校对吗？很多内容并没有经过认真的校对，有许多错误，而育心对此皆用心进行了修正。
不同出版社的教材，同样都会有不同，因为不同的编者，掌握的材料都是不同的。用户选择值得自己相信的编者，就可以了，而不是自己去找到不同的版本进行校对。
对育心不了解的朋友，请到我们的网站好好学习。这样的问题，我们早就回答过无数次了，在网站上都有说明。许多家长只知自己有问题，而不管别人是不是有时间，他们没有去学习就开始提问：你们的教材为什么与某某的不一样？这样的问题，我们很难回答。在此，也提醒育心业务人员，当家长请教材时，必须先让其学习。只有了解育心的价值，才能笃信育心的理论和方法，包括教材。如果不断地质疑，这样的家长请不要让他们选择我们的教材。看哪个机构的教材，能让他们完全放心。可以说，没有一家机构的教材，与其他机构的教材是完全相同的；即使是盗版，也做不到完全相同。
关于我们的版本，我们能告诉大家的就是，我们对教材的编写是认真负责的，我们是用心的。我们的教材准确率是最高的。至于某些地方，为什么是这样，涉及大量的原因，没办法一一奉告。
家长A：关于育心教材，特别是《易经》教材的校对，我来举个例子吧。关于屯卦的“屯”的字音的问题。我们的《易经》，和别的版本也不一样，为什么呢？我把赖老师之前的回答帖上来。（转贴赖老师原话）
为什么我们标tún，外面的一般标为zhūn？
我们在编辑《易经》教材的时候，对这个字的注音，是非常慎重，也是非常用心的。因为《辞海》里标的是zhūn，其他机构基本也是采用此注音，而我们为什么标tún？当时我也非常犹豫，虽然明知道这个字的正确注音，但不想与外面人争论。然而我的老师说，本来就是tún，你标就好了，不必管外面其他人的标注。
屯卦含二意，卦中皆有指。屯者，盈也，此时必然是读tún；屯者，物之始生也，此处应为zhūn，盖“屯”固有困难之象，但意不在此，其意在屯积之始，如何面对困难，积聚力量。天地相交，万物始生，男女相合，始有婴孩。婴孩者，弱小者也，但其生机勃勃，不可阻挡，如“屯”字之象、之形，如草之生长，不惧巨石。所以，屯卦真正要让大家明白的，不是困难，而是如何克服困难；不是畏惧，而是生生不息、积极向上的信心。
家长B：通过这个例子，相信大家能够明白育心教材的校对和一般编辑校对的不同了吧。所以，请相信育心，相信赖老师！
（2011-10-21）
（六）
育心经典用户对我们的理论、方法、教材，要有基本的信任，请不要随便用其他机构的教材，来对照我们的教材，问我们为什么不同；更不要随便用网络上搜索的结果，来质疑我们的教材。如果一定要质疑，可以去质疑其他机构，为什么和我们的会不同。
至少，在校对这件事上，育心经典是下了很大的功夫的。虽然不能说完全正确，但我们却有信心说，育心的教材是经典教材中准确率最高的。如果还不能相信，那么请不要选择我们的教材，自己认为哪里的更好就用哪里的，我们互不相干。为什么发现不同，一定要质疑我们，而不是去质疑别人？别人，他们能给你质疑的机会吗？其他机构的编者，恐怕你连人影都找不到，所以也就无法去质疑了。我们的编者，却天天在这里，和大家在一起。
如果谁真有心，找几个其他版本的教材，再带上《辞海》《辞源》，好好对一对，也是可以的。没准，自己就对成专家了。果真如此，我们当然欢迎。但是自己什么工作也不做，在网络上搜一下，就来质疑，这样的质疑，我们是不欢迎的。在经典教材编辑上，我们是专家；暂时，大家可能还不是。那到底要听谁的？没有一点功底，我们能编辑教材吗？即使编辑了，能正式出版吗？育心的教材，基本上是我一个人编辑的，但校对，就不止我一个。出版社至少就安排了三个以上的专业编辑，三审三校，才最后确定出版。
希望大家知道教材的编辑出版并非易事。请大家珍惜。
（2013-03-28）
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