爱情的心计

爱情的心计 爱情的心计

爱情，从古至今都是一个恒热的话题。

从诗经到现在的爱情剧霸屏可以窥见；美好的爱情，是人们一直以来满怀热忱寄予祝福的美好心愿。

但，所有的爱情都是自然而然水到渠成幸福美满吗？

当然不是的，从古至今都不缺痴男怨女。

心意相通固然重要，但在很多情况下，也是需要一点心计的。

这种“用心”如果是怀以真挚的感情必然是好的，但如果心怀鬼胎，必然使自己身败名裂的同时辜负他人。

琴挑文君

汉武帝时期，司马相如和卓文君的爱情故事一度被传为佳话，人们甚至刻意美化“才子佳人携手私奔”而忽略了私奔之后的事情，以及不在意从“琴挑文君”开始就是一场阴谋。

后世流传出卓文君的《白头吟》，至今脍炙人口，“愿得一心人，白首不相离”，更是千古名句。

虽然没有实锤为卓文君本人亲著，但从诗词中，仍有逃不出的哀怨和心酸。再翻翻《怨郎诗》和《诀别书》，我真的很想将司马相如归类到渣男这一物种。

我们鉴赏一下司马相如最经典的诗句。

凤求凰

有一美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。

何日见许兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，携手相将。

不得於飞兮，使我沦亡。

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲

司马相如就是凭借这首《凤求凰》挑动了卓文君的芳心。

司马相如和临邛县王县令是莫逆之交，王县令造势将司马相如打造成他的座上宾，自然引得权贵好奇。在等一个合适的机会，王县令亲摆宴席，一场精心策划的爱情阴谋以此拉开序幕。

司马相如腿脚有疾，说话口吃，容貌尚佳，所以很懂得扬长避短。在客席坐弹一曲，文君本就是才女，挑帘见才子举止风雅、英俊潇洒、才赋不凡，自然多加关注。

司马相如趁热打铁，又送了几首求婚诗给卓文君，文君春心荡漾，恨不能长相厮守。司马相如见时机成熟就买通了丫鬟，携卓文君私奔。到了司马相如家里，卓文君才发现，司马相如其实穷困潦倒，家徒四壁。

按照司马相如的想法，毕竟是视若掌上明珠的宝贝女儿，富甲一方的卓王孙怎么可能真的不管，随便打发点银两，足够他下辈子荣华富贵享用不尽。但卓王孙可不傻，他什么人没见过，进行了经济制裁。

迫于生计的卓文君从同族兄弟那里借来些银两在临邛开了酒楼，开始以卖酒维持生活。

卓王孙见事已至此，且顾及脸面，也算暗允了这桩婚事，差人送了仆人和银钱，夫妻俩又回去了司马相如的成都老家。没过多久，司马相如本性显露，开始喜新厌旧，卓文君无奈叹息。

司马相如在没有见过卓文君本人的时候，就开始筹备用计抱的美人归，可见他既图财，心计又深沉。在达到目的后，开始朝三暮四，寻花问柳。关于之后的夫妻生活，后世往往选择忽视，因为他呈现给我们的开始太过于美好，才子佳人，流芳百世，人们会选择性忽略一些推敲过后满目疮痍的事实。

这种心计，用于爱情，伤人害己，但现实中，依然多不胜数。我们能做的，就是不被爱情冲昏了头脑，理性的看待爱情，了解一个人，不要被他表面的光环所迷惑，时时保持自我。

爱情可以用心计吗？如果是承载美好的愿景，却也无妨，但这种分寸的掌握，也要天时地利人和。

尼姑和秀才的爱情故事

古有一女子从小被家人剃发为尼，但她六根未净，得非所愿也。

所以渡船逃出寺庙，偶遇秀才，芳心暗许。秀才见清秀佳人亦辗转难眠。

二人一见钟情，同船共度，女子为秀才蓄发遮帽。

秀才渡船是要赴京赶考投奔姑姑。

女子知道秀才若去，再会无期，遂与秀才商量捏造身份一起去。

为了掩人耳目，女子伴作书童，与秀才同吃同睡。

秀才到了京城，将女子托付姑姑照料，称女子家人落水遇难，无一幸免，救起女子，觉得她举目无亲，甚为可怜，就一直带在身侧。

姑姑看到女子细碎短发，略有怀疑，却不做声。

朝夕相处，女子勤劳温婉，姑姑甚喜，有意成全二人。

秀才一举得中，皇帝有意许配公主招贤入宫。

秀才惊惧，恐负女子，便设计与一同乡酒醉同榻，赤身裸体，被人撞破。

风传秀才有龙阳之好，皇帝气恼之余发配秀才去了苦寒之地。

为避人耳目，秀才不能将娶，亦不能带女子身侧。和盘托出事实，托姑姑照顾。

姑姑看事已至此，且女子甚好，就宽慰秀才且去，待几年，风声已去，回将来，徐徐图之。

女子长发及腰，秀才回来惊喜，二人结为连理。

从女子执意跟随秀才赴京赶考可以看出，她是个有心计和胆魄的女人。

在古时，赴京赶考，很多事情都无法预测，身在外有很多的不得已，就算秀才能够得偿所愿中了举人或状元，但女子不一定还会在那里一直等待，很可能被困在寺院。既然是家里人强迫去的寺院，那么就很有可能发现她逃跑被锁在寺院，且那时候通信也不发达，变故太多了。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

从秀才将女子托付给姑姑，而不是另觅住处可以看出，秀才是真正爱女子。

为了名正言顺让家人认可，所以从比较好说话的姑姑入手。毕竟，和尼姑成婚，在封建社会还是比较另类或者说是不伦。先让姑姑接纳女子，让姑姑作为有力的支援者，今后为娶女子所编的身世也就更真实自然。姑姑也是个聪明人，看破不说破。喜做嫁裳。

爱情有时候在情非得已的时候，需要用些小心计来保护自己，但前提是，为了和爱人朝昔相伴更好的在一起。

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