大滇说茶1001夜,闲话景迈。
今天我们谈谈景迈茶。景迈茶是目前所知普洱茶古茶园里,历史记载最清楚的茶区,大约2000年的历史,通过傣族文字一直记载下来。可以说,整个景迈傣族的历史,就是一部种植以及利用茶树的历史。
据傣族文字记载,景迈傣族来自2000多年前的德宏,由于某种历史原因迁徙到景迈地区定居。有一次,第一任部落首领召糯腊的妻子南应腊生病,虽然采集了各种草药治疗,都没有效果。后来召糯腊在找药的过程中发现了一棵树,树上长满了螃蟹的脚,他想,树上为什么会长动物的脚呢?这一定暗示了什么。后来,他就把这棵树的花、叶以及寄生的螃蟹脚一起摘回家,熬制成汤给妻子喝,接连几日后,妻子的病就好了。
这种没有名字的植物就被命名为“腊”,在傣文里是“去除”的意思。到现在为止,我们去各个寨子收茶,都会跟当地人说:腊博。博是一个语气助词,意思就是茶,少数民族就知道你是来收茶的。腊博这个词后来传给了附近的拉祜族、僾尼族、布朗族等。因为音译的原因,在勐海地区,也被汉族写为:老拨。
最早发现的茶树能治病,但树很少,不能满足整个部落的需要。这个部落立下了规矩,凡是发现了腊博树,不能砍伐,必须保护起来。后来又发现这种树会结果,结果后又可埋在土里,长成树,于是,景迈傣族种植茶树的历史就开始了。这也成就了目前景迈、芒景的千年万亩古茶园,迄今为止公认的世界上保存最完好、年代最久远、面积最大的人工栽培古茶园。
一直以来,茶是景迈傣族的主要作物,用来交换食物、盐等生活必须品。在景迈地区发现了春秋战国时期的铜斧等物品,表明当时有茶商曾到景迈收茶。而在靠近景迈较近的泰国,则有历史表明,在唐朝时期,即有马帮到景迈运输茶,而且输送到泰国的茶叶,以景迈螃蟹脚为标志。有螃蟹脚,则表示是正宗景迈茶。明朝永乐四年,即公元1406年,景迈茶被明朝永乐大帝指定为贡茶,使得景迈茶达到了一个新的辉煌。景迈茶作为贡茶的历史,一直延续到1949年结束,然后在1950年代,也曾有景迈茶送到北京献给毛主席的故事上演。
我们来看看景迈贡茶的制作。要求春茶,一芽一叶,文火杀青,揉捻后均匀堆放,分两天晒干。其中大滇省略了若干繁琐步骤,最值得注意的是:揉捻后不立刻摊薄晒干,而是堆放后再晒干。这意味着揉捻到晒干的过程中,存在着一定程度的发酵,跟我们去年说过的老班章B工艺有异曲同工之妙。
根据大滇的实践,正是在这个过程中,产生了蜜香,从而降低了苦涩度。从明朝的贡茶到清朝的贡茶,大滇研究结果表明,皇宫里所采用的普洱茶,其实跟现在的普洱茶是有很大区别的。虽然贡茶采用了晒青工艺,但选料多半是适合现喝,或者通过工艺改进了适合现喝。景迈贡茶的这个制作方法是否适合保存,大滇拭目以待。我们按这样的工艺试验做了一些测试茶,后面会跟大家分享,但是否能够越陈越香,并不能保证,所以,建议现喝。而大滇自己,会跟踪这种制作方法压制出来的饼,7-10年,验证这一制法的陈化特性。
下面,我们要讲下景迈茶跟茶马古道的关系。
目前,在澜沧县惠民乡富腊后山保存着一条完整的茶马古道,石板上有厚厚的马蹄印。景迈茶主要经过三条茶马古道分散到各地。其一是从景迈茶山穿过虎跳峡,到达思茅(宁洱),再转运到中国内陆以及东南沿海。其二是经过上允、小黑江、临沧双江、凤庆等地,到达大理、下关;而下关,大家懂的,茶马古道中著名的集散地,由此可进入西藏。其三是经过孟连,到达缅甸,然后进入泰国,由泰国转运到世界各地。泰国的普洱茶在历史上也是赫赫有名的。
通晓这段历史,对于大家了解景迈茶的背景会有很大帮助。景迈茶山作为2012年第一届大滇夏令营必游之地,事先做一点功课,也是有很必要的。
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