虚以待物 《人间世》之一  读庄08

作者: 孙岩夕隐斋记 | 来源:发表于2019-04-26 10:35 被阅读8次

今天是读庄子的第八天了,开启庄子《人间世》之篇,计划分四天读完,仍每天一笔记。

庄子内篇 十八天读完

明显感到与前几天已读的庄子开篇的《逍遥游》《齐物论》不同,前几篇论述人与自然的相通,而《人间世》里庄子则借故事开始讨论人与人之间,表述出了庄子所主张的处人与自处的人生态度,也揭示出庄子处世的哲学观点。如何出世入世,这的确是一门人际关系的社会学,值得借鉴和再深思。

《人间世》借用了三个故事,概括如下:孔子在颜回打算出仕卫国时对他的谈话,叶公子高将出使齐国时向孔子的求教,颜阖被请去做卫太子师傅时向遽伯玉的讨教,以此来说明处世之难,不可不慎的处世之道。很切题啊,忍不住又感慨庄子写文章真好,无论文采,还是论证,还是举例讲故事。得学会。

而怎样才能应付艰难的世事呢?我仔细阅读,摘抄重点词句如下,愿都能记住。

庄子首先提出的是“心斋”,即“虚以待物”。这两个词,尤为喜欢,以后有机会给自己篆刻闲章时,就要刻这个。其次庄子又提出要“知其不可奈何而安之若命”,嘿,这不就是我也常说的“知天命而顺其自然”吗?只是,如果借鉴庄子思想,应再加一个安然二字,就也能形容出苏东坡那句“我心安处是故乡”。第三庄子提出要“正女身”,并“形莫若就”,“心莫若和”。如此又归结到一点仍旧是“无己”,圣人无己的无己,其实还是忘我境界,故能虚已待物。妙哉妙哉!

何时刻枚闲章,虚以待物

附:疑问中,究竟虚以待物,还是虚己待物?还是虚已待物?

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