现在人们把公历的1月1日称之为“元旦”，这似乎是理所应当的事情。然而，这里面有两个问题。
第一个问题：为什么新年的第一天叫元旦？
元旦在我国汉语中是一个合成词，“元”是开始的意思，“旦”是一个象形字，表示太阳从地平线上升起，我国殷商时代的青铜器上有“旦”的象形字了，“元旦”即为新的一年“初始之日”。"元旦"一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗："四气新元旦，万寿初今朝。"宋代吴自牧《梦梁录》卷一"正月"条目解释说："正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。"
第二个问题：既然“元旦”是中国古代就使用的词语，为什么把公历这个西方纪年的新年也叫“元旦”呢？
这个问题得从历法的发展历史说起。
在历法上，人们习惯称地球绕太阳转1周为1年。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一致。
历法始于古代计时和农业生产。殷商时期，人们为了把握时间、节令，以利耕作，当时的“天文学家”们，根据月亮的运动周期来计时，月亮圆缺一次，定为一个月，初一为朔日，十五为望日；月亮圆、缺十二次，也就是十二个月为一年。
中国新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西汉太初元年(公元前104年)这一年时，汉武帝接受司马迁等人的建议使用《太初历》，恢复了夏历，也就是现在所说的农历，把以正月定为岁首，正月初一为元旦、元日，即新年的第一天。后来历朝历代虽对历法有过修改，但基本上仍然以《太初历》为蓝本，从那时开始，以农历正月初一为元旦，一直沿用到辛亥革命。
古代的世界各地区，新年的第一天即元旦的日期规定也是各不相同的。埃及历，把天狼星和太阳一同升起的那天作为元旦；阿富汗把春分作为元旦；犹太人把秋分作为元旦；而寒带的爱斯基摩人的元旦是不固定的，他们把第一次下雨作为元旦。公元前46年，罗马皇帝儒略．凯撒制定儒略历，开始时他把冬至作为元旦。但是，人们坚持要把朔日作为元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。
现行的公历又叫西历、格里历，是由意大利医生兼哲学家里利乌斯改革儒略历制定的历法，由教皇格列高利十三世在1582年颁行。西元纪年在八世纪以后才被西欧基督教国家应用，到了十一至十四世纪的时候，西元的概念才普及。而西元成为世界主流并成为国际通行的纪年标准，实际上也是欧洲殖民扩张在世界拥有话语权的结果。
1911年，中国辛亥革命成功后，孙中山建立中华民国政府，各省都督府代表在南京召开会议，讨论历法问题。会上达成了“行夏历，所以顺农时；从西历，所以便统计”的共识，决定使用公历，把公历1月1日定做“新年”，把农历正月初一称做“春节”。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定：“中华人民共和国纪年采用公元年法”，把每年公历的1月1日定为元旦，并为中国的法定节日。
中华人民共和国的纪年采用了现代世界大多数国家公用的纪年制度，但仍然并用我国传统农历。这也就说，中国现在有两个新年，一个是公历的“元旦”，一个是农历的“春节”，“元旦”这个词，也算作古为今用了。
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