民不惧死，奈何以死惧之？若使民常惧死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫者，希有不伤其手矣。
人民不畏惧死亡，那用死亡去恐惧他们又有什么用呢？如果人民畏惧死亡，而我们把那些做坏事的人抓住而杀死，还有谁敢犯错呢？
应该有专业的行刑者去杀人，代替行刑的人。就好比代替木匠去砍木头，很少有不伤到手的。
这一章我学到了什么呢？首先“对症下药”，你拿一个别人根本不在意地东西去恐吓他，根本没有任何作用。而如果在最开始的时候就立下威严，立下规律，那么后续的管理就会好办很多。
然后，专业的事情应该交给专业的人去做，让本不是他的业务范围内的人去办理，很可能会办砸。
说实话，这一章没有理解的特别透彻，蒙了一层混沌与表面的理解，希望以后在学习发现吧。
接着学习下一章。
民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上有为，是以难治。
民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。
夫唯无以生为者，是贤于贵生。
百姓饥饿，是因为上面统治者收的税收太多我，至于百姓的粮食匮乏。
百姓难以治理，是因为上面统治者擅自做了太多决定，才使百姓产生反抗。
百姓不重视自己的生命，是因为上面的统治者太过重视生存，而让百姓觉得自己的声明不重要。
所以能够把生看得不那么重的人，才更加明智。
这一章更多是给统治者的一些建议，那么如果应用到我们日常生活中，我想对于管理者也是有一定的启发的。
当一个人与他人交往时，太过重视自己的利益，包括自己的生命、财产、权利等等，那么会自然给他人一种很强烈的感觉，那就是你比他们更重要，更有优势感，这样别人就会感觉到和你在一起那么一定会是吃亏的一方。那么这样是极不利于人与人之间的关系相处的。
对于一个管理者，应该善于倾听外界的声音，不应该有太高的等级意识，当一个人把所有权利握在自己的手中，他自己一个人把所有的事情都安排好的时候，下方的人一是没有参与感，二是有一种强制被安排的感觉，而且其中也许很多都是并不满足下方人的真实需求的。这样就会产生矛盾以及反抗，是不可取且不明智的。
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