有一种论调叫做落后未必挨打,说的是我国在清朝之前的数千年经济在全球一枝独秀,处于西方望尘莫及的地位,但还是被列强打败了,结论就是先进也会被落后势力打败,所以落后未必会挨打。
先不说这么绕的逻辑无法令人明白,就算当时我国真的是先进的,那这么先进的社会为什么会深受鸦片毒害,因为鸦片而四分五裂呢?
既然文化是优秀的,自古以来又以大一统的文化占主导,那理所应当具有空前的凝聚力,民众自然就会心向国家,极尽全力避免国家分裂,民族走向衰落,那怎么还会有一盘散沙,任列强殖民而演变为半殖民地、半封建的国家呢?
那些一味排外,主张用国学统领世界的人,那些主张落后未必挨打人,怎么解释这个现象呢?
国学是什么?国学的主体是关于统治者如何统治人民的学说,在弥散于社会的尊卑有别、上下不同的等级制度尚未消失,人人平等、社会具有充分民主尚未实现的现实情况下,即便是国学中优秀成份也无法发挥其应有的作用。
不争的事实是,国家的繁荣昌盛是发端于五四新文化运动之后,现在那些动辄就诋毁五四运动,说五四新文化运动破坏了国学的传承,甚至对清朝后期康有为、梁启超等人君主立宪制唱赞歌的人无疑是其对于历史文化的无知。
那些说落后未必挨打的人,先不论其对于逻辑的一窍不通,就从先进和落后本身讲,说中国经济领先于世界数千年也是站不住脚的,这是对于国民经济的无知。虽然历史以来国家国民经济总值庞大,但并没有改变饿殍遍野、民不聊生的社会现实,从陈胜、吴广开始至洪秀全、义和团,人民起义从没有中断,这是经济领先的标志吗?把少数人占有社会财富,多数人挣扎于贫困线说成是社会财富领先于世界,这些人有经济常识和社会常识吗?
资本主义制度固然可恶,现在也已经走向了穷途末路,但不能否认的是资本主义制度是千百年来人类做出的选择,具有历史的先进性,没有资本主义就没有社会大生产,也没有世界经济的大繁荣和大发展,不论资本主义的民主和法治如何虚伪,没有资本主义,民主和法治连影子都不会存在,不能因为资本主义本质的罪恶,就连同其历史的先进性都一并要抛弃掉。
固然我们不能维护资本主义制度,但也不能因此就不吸收资本主义制度下形成的先进文化和其制度体制中合理的成份。因此,我们才要大力发展社会主义的市场经济,而不能让发展方式重回一大二公,大锅饭,平均主义的老路上,这种发展方式已经被历史所否定。
我们要走的道路前无古人,后无来者,绝不可能只要继承传统文化就可以找到发展途径,也不可能全盘西化就能行,需要我们在继承传统,吸收人类文明的一切先进成果的基础上,要注意的这也只不过是一个基础而已,只有在这个基础之上创新,提出不同于任何以往的发展思想,才能找到发展的道路和方向,这不是恪守传统,故步自封,盲目排外就可以做到的。
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