一个人应该有所目标，要试着过苦行僧的生活，当苦难加身，爆发出来的意志应该会令人惊叹于世界的伟大和自己的伟大。
同时苦中作乐，享受到的比常人更深层的幸福，以此破茧成碟的可以称为崇敬的人数不胜数，而他们的思想或作品在浩瀚的长河熠熠生辉，启发者处于迷茫彷徨的年轻人。
以叶兆言为例，他在盘点过去的一年中提到，写作时昏天黑地，黔驴技穷，预期过高，从而心里总是不痛快。过于高估自己的能力，面对难以应对的任务有可能放弃，也有可能缠斗不休，成则一步登天，败则化为沉淀。长期处于身心的煎熬，这样写出来的东西才会是深刻的，沉郁顿挫，悲叹哀痛，富有感染力。人生不如意十之八九，可与言者无二三。
正因为任务超于自己的能力，为求突破，只能最大程度地精进，栉风沐雨，寻求一切可以冲锋的力量，像利刃一般冲开任督二脉，风雨过后总会更觉舒适的美好。
在昨天我又做梦了，暑假未归的缘故，我梦到与年少好友共度佳节，满满的幸福感现在仍久久不能退潮，心怀崇高的目标，一定要努力做出成绩，方无愧于故乡，那些熟悉的面容。可是，热血褪去，不过只是一个令人鄙视的行动者，其行动力可予以不计。
再说回叶兆言，他写完长篇，陷于一片茫然之中，拔剑四顾，却不知干何是好，紧绷的心境放松下来却无事可做。于是，索性继续写作。他的解忧唯有写作了，这样的境界必定会益处良多。
但如果放大一些，年少立志，可志向达成，真正无事可做的茫然感滔天而来。
孔子临行之际，对自己的一生满意吗？行于大道，只是行于大道，不管多少人走着，他坚持不改初衷地走着，渐渐走得人越来越多。孔子也会欣慰吧！司马迁谈及孔子，身不能至，心向往之……
最后，叶兆言说：我只是认认真真干活，干好是应该的，干不好还要继续努力。
很质朴的语言，传达出的是一种安于本分，恬淡宁静的精神。
专心做自己的事情，茨威格也说过专注是成功的秘诀。这是他拜访罗丹先生时有感而发，罗丹先生的专注以至于忽略了他的存在，同时也被这种精神震撼了。
磨难，来临吧，还是去主动寻找，找得到是幸运，找不到就等等吧，反正我还没有找到。
贴上别人所言，简单而深邃的真理。
我依旧并没有停止写作，我不能不检讨，我写作的理由是什么？检讨的结果是，我发现事情其实很简单：写作，已经成为我日常生活的一部分。
―陈世旭
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