《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间的秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。
01总叙
弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
这里面有七个科目，即孝，悌，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养，是系统列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。何为弟子？弟子即学生、子弟之义，人人都为人子女，人人都为人弟子。
02厚德，才能远行
小孩先出生在家庭，而后才逐渐开始接触社会、融入社会。德育，是必须在家庭完成的，家庭是最重要的德育学校。在实现中华民族伟大复兴的中国梦过程中，每一个家庭都承担着为社会培养教育出品德高尚的社会主义接班人。孩子有自己的天赋差异，但在对高尚品德的追求应该是趋同的一致的。
从广义的弟子角度来说，我们每个人都需要认真学习和践行《弟子规》的要求，“教儿教女先教己”，要把儿女教好，首先要提升自己，自己先学好，这样才能够当好身教的工作。人一生的学习修为是有先后顺序的，所谓“知所先后，则近道也”。《易经》中说：“天行健，君子当自强不自；地势坤，君子当厚德载物”。厚德，才能载物。所以，个人不应太急功近利，不要害怕“输在起跑线上”，要在孝、悌、谨、信、爱众、亲仁上久久为功，厚植尚德，才能“随心所欲不逾矩”。
现在国家在大力推行和培育社会主义核心价值观，希望在是非价值上在全体国民中画出最大公约数，成为全体国民的行为准则。正如总书记在多个场合说的，“吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分”，我们应该有十足的文化自信。人民有信仰，民族有希望，国家有力量。
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