我决定活得有益又有趣

——读《富兰克林自传》和《我决定活得有趣》后

花了一周时间读完了《富兰克林自传》，这是一本理性的书，于是也用理性的方式去读，第一次在电子阅读时除了边读边划线做笔记外，还边读边写些许的感想。对书中的第一部、第二部、和最后的《致富之路》的内容——有关他从一个只受过一年学校教育的印刷小工通过自我教育成为美国“国父”级人物的个人成长内容，我还是喜欢读的；而后面的第三部、第四部有关他从政致力于社会事业的篇章，是硬着头皮匆匆读完的。于是，想写写我对自我成长与教育的感想。

读时做了一些笔记，但给我印象最深的首先跳出脑海的是他办报纸秉承的原则是让读者觉得内容“有益又有趣”。文字反映了人的品味与价值观，我喜欢这五个字，“有益又有趣”，而在阅读《富兰克林自传》这本书的过程中，我体会的主要是有益，感受到了一位伟大人物的自律、自强、有强烈责任感、使命感蓬勃的生命状态。

他如何自律？酷爱读书的他从读过各种的书籍和思考中总结了十三类有关美德的习惯，如下：

一，节制。

饭不可吃胀。

酒不可喝高。

二，缄默。

于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。

三，秩序。

放东西各归其位，办事情各按其时。

四，决心。

决心去做该做的事情，做就做到心想事成。

五，节俭。

不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。

六，勤奋。

珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。

七，诚信。

不害人，不欺诈。

思想坦荡，公正；说话实事求是。

八，正义。

不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。

九，中庸。

避免走极端。忍让化冤仇。

十，清洁。

身体、衣着、居所，不许不干不净。

十一，平静。

不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。

十二，贞洁。

少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。

十三，谦卑。

效法耶稣和苏格拉底。

可见，他的这些习惯既具体，又有可操作。他说：“习惯养成应一次专注于一项，循序渐进。”这种自省的精神和方法，对于培养自己和孩子的某些好习惯，很值得借鉴。

图 1 自省表 图 2 作息与自问表

关于第一项就是节制，我有些意外又觉得有道理。这几年来，读心理学的书多数讲的是要满足自己的内心的需求，做自己，发现“本我”作为个体的需求。但发现有的需求也许就是欲望，一旦去追求时会让人头脑失去冷静，心神不定。当被动或主动节制后，的确又能恢复到头脑冷静，心情平和，思维清晰的状态。所以，分清楚哪些需求满足后会让人生有趣又安然，哪些需求会让人心生不安需要节制，这是需要辨别修炼的智慧。

坦诚地说，认真读了几天这本理性的书后，感觉有点累了。于是，在买书友之前推荐的季羡林的散文《一生自在》时，无意看到了书单排名靠前的另一本书蔡澜的《我决定活得有趣》，以前也见过这本书名，这次被它吸引了，我决定读点有趣的调节下心情。果然这是本读来非常轻松的书，虽然豆瓣评分不高，但我觉得作者写的还是挺真诚的，挺愿意读的，读它觉得是一位洒脱不羁、角色多元的男人在与你轻松地聊生活中各种他认为好玩有意思的人与事，生活的确就觉得轻松起来。

读《富兰克林自传》，让我认识到理性在成长中的价值。理性让人能踏实地有根基地活着，求真务实是基础，给人的生活带来益处。而读《我决定活得有趣》，可以感受到感性的乐趣，感性的生活会给生活以美感和快乐。理性与感性的平衡，我觉得的是人生很重要的一个课题，需要不断地在不同的人生阶段、不同的生活情境中去寻找平衡。

附：《富兰克林自传》读书小组讨论问题及我的思考

1、富兰克林在书中说自己年轻时没有犯原则性的错误，但是我们看到他勾引朋友的女伴，被女伴告状，他在孤独时在街边找野姑娘，他因为别人没有给足够的礼金就拒绝了结婚（在书中还倒戈一趴，说别人坏话）

确实他有很多好的品质，比如勤奋守时，但是我不知道大家怎么看。

观点可能比较青涩，请大家多多指教！

答：我觉得每个人对原则性的界限不一样吧。有的以法律为界限，有的以道德为界限。考虑对方的经济条件，需要女方给礼金，我看书中的注解上写的是当时的社会风气，在当时不足为怪。从这点看，他是一个在婚姻上特别务实的人。对于生意人来说，考虑的是婚姻对于自己事业的影响。对此，富兰克林也承认，“当我步入社会时，我有一种差强人意的品格我对它给与适度的重视并决心保持到底。”

2、我的问题是：你认为富兰克林人生中关键性的选择有哪些，无论是主观还是被动的，纵观其人生，你如何认知这些选择？

答：我觉得第一个关键选择是自幼酷爱读书、思考与写作，即使没怎么受过学校教育，也具有了自我教育的能力与习惯；第二关键选择是离家去独自闯荡，通过勤奋自力更生，交志同道合的朋友成立共图社，互相促进；第三个关键选择是成立自己的印刷所，通过勤奋守信，慢慢赚了自己的第一桶金，从而慢慢走向财富自由；第四个关键选择是办报纸，慢慢有了自己的社会影响力，从而为他从政，从事社会公益事业奠定了基础。第五个关键选择是不管在人生的哪个阶段，即使到了人生的收获阶段，仍然不断耕耘，永不停歇，从而在文学、科学等方面也能有广泛的影响力。

3、我关注的问题是：如何根据自身情况，借鉴富兰克林的自我教育的方式方法进行自我成长并推及到家庭教育？

答：首先，从自我教育方面来说，肯定并深入挖掘通过读书、思考、写作的价值，养成持之以恒的勤奋习惯，终生学习；参考富兰克林的十三条道德习惯，结合自身情况，制定自己和孩子的习惯养成计划。要具体，有可操作性。

  其实，认识到良师益友的重要性。不管成长中的哪个阶段，良师益友都如阳光般感觉到温暖和力量。

  再次，认识到理性在成长中的价值。理性让人能踏实地有根基地活着，求真务实是基础。以此为基础，让感性表现出来，感性的生活会给生活以美观和乐趣。理性与感性的平衡，我觉得的是人生很重要的一个课题，需要不断地在不同的阶段不同的生活情境中去寻找平衡。

4、我的问题是：富兰克林所传达的精神或品质在当下的中国可取和不可取之处？从个人的纬度呢？你呢？

答：我觉得他的勤奋、宽容、乐观无论在哪个时代和国家，都是可取的。

从个人维度来说，每个人的追求不一样。对于我来说，因为各种原因，我没有他对于公共事业那么强烈的社会责任感与使命感。通过勤奋、宽容和乐观等品质，我先做好自己，教育好自己的孩子，慢慢去影响学生和身边的朋友，是我觉得力所能了及的事情。在此基础上，以后若有能力和精力，再去考虑其它的公益事业。

5、我的问题是，支撑富兰克林一生为善，勤勉克制的动力和关键点有哪些？

答：我觉得有以下几点：

第一，与时代背景有关：十八世纪对于理性科学的崇尚；同时，那个时代对于道德的重视（不同教派宣扬各自的道德）；

第二，家庭的影响：母亲、父亲、哥哥都有勤勉克制的品行；

第三，自身成长经历的思索：体会到勤勉克制给自己的生活带来的有益影响。

6、富兰克林如果面临当代的诱惑会如何自处呢？

答：我觉得当代的确对个人道德的要求降低了，诱惑变多了。因此，对追求良好的个人修养提出了更高的挑战。但有些优秀品质是不变的，比如乐观、宽容、勤奋、节制……这些都能帮助人抵制诱惑。

7、当我们合上书之后，如何将所认同的良好品质与做事方式更好地付诸行动，避免陷入以为自己懂了的错觉之中。

答：及时做一个计划表，具体、可操作，有评价；如果有条件，可以将计划与他人分享，互相督促与鼓励。比如：我发现自己和孩子容易急躁，就从平静开始：不为小事、常事和难免之事搅乱方寸。

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