对于中国的电影人来说，电影审查这个词如雷贯耳，却又非常神秘，无数导演演员能征服得了观众、征服得了电影节、征服得了时间，但却无法征服那些“一直被提及，从未知是谁”的审查官员。鉴于电影工业的昂贵，无法通过审查获得公映，将失去很大一块收入，尤其是对于那些没什么海外销售可能性的电影节“败将”来说，没有龙标可能就意味着血本无归。
然而，中国在历史上并非唯一一个有电影审查制度的国家，事实上大部分国家的电影体制，都或多或少经历过电影审查制度的砥砺。虽然如今主流的观点是对于电影审查大加鞭笞，但这种具有高度时代特征的制度在当时的社会环境下并非没有合理性。二十一世纪的观众自然已经默认了电影审查制度的“腐朽没落”，但电影审查制度究竟是怎么一回事，新千年的观众恐怕大多久闻其名，要是真的细讲起来，恐怕也会语焉不详。而新近出版的《电影审查：你一直想知道却没处问的事儿》，或许可以在很大程度上解决我们的困惑。
审查什么？
世界上各国大体都经历过电影审查时代，具体的审查的范畴大概分三类：
政治问题（包括种族、外交、社会矛盾等等）
宗教问题·色情、暴力镜头问题
这三点中，1、3两点相对比较简单好理解。以美国为例，在著名的《海斯法典》被废除之前，电影中一直不允许体现劳资纠纷、政府腐败和社会不公等问题，进入1950年代后各项规定限制的程度有所缓解，但审查当局仍然对一些社会敏感议题不甚友好。而对于种族问题，1960年代电影审查显得相当的“政治正确”，影史名作《一个国家的诞生》就因为里面的种族主义倾向，被明尼苏达、宾夕法尼亚、科罗拉多等州禁止放映，俄亥俄州甚至将其禁映了40年。
而色情、暴力等影像表达，无论是电影审查制还是电影分级制，都是管理者们严控的具体对象，特别是当第一点里的很多社会矛盾议题已经可以被广泛拍摄后，色情暴力的画面几乎成为了电影分级制度主要考察的对象。
而第二点宗教问题，其犯禁的理由可能就涉及到多方面了：
1）首先就是在很多国家（如美国、意大利），宗教氛围相对浓厚的地方，对于电影中很多不符合教义的故事和镜头（色情自不必说，有时就连“避孕”都不能提及，因为“避孕”是不符合天主教教义的；此外正面表现宗教人物形象也是不被允许的，比如不能有耶稣像出现在电影银幕上），都有着天生的抵触情绪——在这些宗教保守势力较强的地方，这些都是大忌；
2）不能体现渎职的神职人员，更不能拿神职人员来开涮搞笑——换句话说，反应神职人员犯罪的奥斯卡最佳影片《聚焦》，在当时是绝对不能拍摄的；
3）但更有趣的是，在很多宗教氛围浓厚的地方，审查当局对于电影中表达本地宗教以外的其他宗教，也有很多限制，甚至在2012年（彼时电影审查制度已然寿终正寝了50余年），一部嘲弄伊斯兰教的电影《穆斯林的无知》引起了巨大争议，美国国内也出现了要求奥巴马政府启动法律程序禁映这部电影的舆论请求。
电影审查在中国
中国1949年之后，国内电影经历了国有制改革收编，迅速进入了以意识形态为主导的时期。虽然产生过像《武训传》这样的禁映，但随着政治风声日紧，绝大部分电影从剧本阶段开始就经过了严格的政治把关和反复推敲，电影审查的精髓从一部电影还在稿纸上的时候就已经开始了。
改革开放以后，文化界的氛围逐渐放松，上世纪八十年代，中国电影人进行了非常多的探索，像《银蛇谋杀案》、《405谋杀案》这样较为火爆的影片都得以上映。1989年周晓文导演的《疯狂的代价》公映，女主角伍宇娟在片头处一片水汽朦胧中全裸出镜，虽然雾气氤氲，但是“不该看到”的两点，仍然清晰可见，其尺度之大令人震惊。但是1983年正面表现八路军的《一个与八个》却因为当时文艺界大批“人性论”而未能通过审查，在今天看来，真可谓咄咄怪事。
进入1990年代，中国电影审查制度重归严格，逐渐形成了我们今天所熟知的电影审查制度，就是以龙标为标志的电影上映许可。但其实真实的情况更为复杂。
电影审查许可的标志是片头的龙标，和片尾的技术审查合格证，一头一尾，将整个电影卡住，只有两证齐全，电影才能上映。可能因为大多数观众，都不会坐到影片结尾字幕走完，所以对龙标的印象更强，对结尾技审则不太了解。
片方将电影送审之后，第一轮审查一般只审查内容，在大关节上予以把控。由于整个流程非常之长，很多想要在国内同步上映的外国大片，经常后期还没做好，就会先去送审，审查者看得也是一堆绿幕蓝幕威亚没有去掉的毛剪片。第一轮审查完，基本就可以拿到龙标了——这就意味着，这部影片上映，“原则上”，没有问题了。片方可以拿着龙标和“技审证”（实际上还未经过技术审查，只是先贴个证再说）去制作数字放映介质（DCP）的母盘了。
接着就是二轮审查，所谓技审。技审所要面对的就是影片的最后版本，没有威亚、没有绿幕，跟观众看到的片子一模一样。只有等技审通过之后，影片才能最终上映。很多技审一般都拖到影片上映之前才完成，这样导致如果技审通不过，就直接影响影片的最后档期，如果片方已经提前制作了上千块的影片硬盘，还会给片方造成巨大物质损失。
前年圣诞档上映的《一步之遥》，今年十一本来要上映的《我不是潘金莲》都是在技审这个环节遭遇了滑铁卢。前者只能临时修改，删节了部分内容（如模仿巴斯比•伯克利电影的场景：摄影机鱼贯穿过舞女们大腿），把个别场景做成了黑白色，配音也只能再补配，以至于部分场景口型都对不上，负责制作《一步之遥》母盘的中影数字中心周末加班加点，最后才重新赶制出上千块母盘，直接人肉快递到几百个城市的上千家影院，才最后确保电影准时上映。而《我不是潘金莲》则没有这么好运，最后只能无奈宣布延档。
前几年，有一部二战题材的外国电影准备在中国上映。影片内容非常之主旋律，但片中有几处裸露镜头，片方一直幻想可以借主旋律的保护伞，保留这几处裸戏。第一轮审查顺利通过，拿到了龙标；可等到技审的时候，这几处裸戏还是被要求删减。片中的露点镜头是穿插在某一场戏中，前几秒还是露出后背，后几秒就是正面露点，中国电影审查制度遭人诟病已久，对于恐怖、色情、暴力等限制内容均采用一刀切的方式，这使中国电影创作者受到重重限制，难以拍出有质量的作品。
如此反复数次按照规定，电影只需减去露点镜头即可上映，裸背、裸臂都不犯忌；但是按照行规，一般会把整场戏统统减去，因为如果只剪露点镜头的话，整场戏无论是台词、音轨还是配乐都会支离破碎。可片方老板大脑短路，执意要恶心审查部门，于是乎就只剪去了露点镜头，这场戏其他部分只要没有露点，就全部保留——以至于全国人民在观看这部电影时，都会看到那无比支离破碎、莫名其妙、演员讲话讲到一半就跳跳跳的奇葩段落。
由此可见，虽然龙标是中国境内电影上映最具标志性的通行证，但在真正的电影审查过程中，第一轮龙标审查只是确认电影在内容的大方向上没有问题，更为细致和严格的审查，则隐藏在第二轮的技术审查中。
国外为了避免未成年人在网络中看到限制级的影片，会出台相应的未成年人互联网保护法，并在学校与家庭的电脑上安装拦截软件，英国和韩国甚至已经开始尝试对互联网视频内容进行分级制。讽刺的是在中国，即使相关部门在审查上一刀切，未成年人依旧能通网络等其他途径看到限制级内容。法律制度的不完善，才是电影迟迟不能分级的根本原因。
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