视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，甘下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
译文:
看它看不见，这叫做“夷”；听它听不到，这叫做“希”；摸它摸不着，这叫做“微”。这三者无法深入追究，彻底区分。它是混沌一体，密不可分的。它上面并不显得明亮，它下面也不显得阴暗，渺渺茫茫，绵延不绝，无法给它定名，又终究要回复到无形无家的原始状态。这叫做没有形态的形态，不见形体的形象。这就是若有若无的“恍惚”。迎看它，看不见它的前头；随着他，又看不见它的背后。根据自古以来的“道”，来统御现今有形的具体事物，就能认识太初的本原，这叫做“道”的规律。
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