西周晚期，王世渐渐的没落，尤其是在周幽王的时代，整个天下已经大乱，整个秩序已经瓦解，中国也步入一个新的时代，那就是春秋。
其实在西周建立之初，姜太公就封到了齐国，齐国与鲁国之间相隔了一个泰山，而且齐国北面是渤海，南面是黄海。（如下图）
所以根据地图，我们来判断一下，齐国，他是一片怎样的土地？其实齐国这片土地的条件并不算是非常的好，因为如果万一有人攻打到这里，他们并没有一个后路，他们前面是山，后面是海，所以这里并不适合种植粮食。齐国还有一个重大的心患，那就是在高山那一带有野蛮的莱夷人，所以他们面对莱夷的威胁，束手无策，势力单薄，他们也远离了周人的根本之地，也就是关中，所以齐国这片地怎么都不算是好的。
可是既然姜太公被封到了这里，总不能说回去吧？只能硬着头皮往下干，那么姜太公该如何应对这些心头之患呢？此时这里就不适用于周的礼乐，齐国肯定是要有自身的发展之路，所以姜太公第一件事情就是简化礼仪，把那些琐碎的礼仪只留下了一些重要的，其次就是修明政事，顺其风俗。除了这些，他还开放了工商之业，因为他们在沿海这一带，所以就可以利用他们的优势，利用盐、鱼这些各方面的优势，去发展，同时也倡导贤贤，许多人民都投奔了齐国，这才是齐风。
后来经过时代的变化，齐国从一个满怀烈士的国家，形成了一个大国，在齐僖公的时候，管仲和召忽一起去辅佐的公子纠，他们另一个好朋友鲍叔牙，他就辅佐了公子小白，当时的人们都看好小白的哥哥公子纠，可是管仲却很看好小白，认为将来能够安定天下的人就是小白。既然管仲看好的是小白，那么管仲该如何和公子纠相处呢？现在管仲为臣子公子纠为君，他肯定要竭尽全力的去辅佐，这就是忠啊！可是他听从君命，是为了这个社稷，只要这个社稷还在，自己呢肯定要好好的活，对齐国也更有利。
后来当齐襄公被公孙无知杀死之后，第二年的春天，齐君无知到雍林游玩，雍林有人憎恨无知，于是就把他给杀了，而且还说：“无知杀死襄公自立为君，我已将他处死，请大夫们改立其他公子中该即位的，我唯命是听”听到这个消息，公子纠和公子小白都从各地匆忙地赶回到齐国，他们都想争这个位置，而管仲就带着其他军队在小白回到齐国的通道上准备着偷袭，最终管仲射中了小白的一代沟，小白这个人还特别的聪明，她咬破了舌尖，吐血，假装自己死了，管仲就派人向公子纠报信，在鲁国的公子纠，他们的部队放慢了六天才到了齐国，可是这首小白已经先到了齐国，成为了齐君，也就是齐桓公。
当小白到了齐国以后，他就派兵抵御从鲁国来的部队，还要求鲁国杀死公子纠，还要把召忽和管仲活着送过来，否则他们就出兵，鲁国无奈把公子纠给杀了，召忽自杀，管仲他要求囚禁，小白本来想要杀死管仲，可是鲍叔牙却却给管仲求情，说如果想要成为霸王之业，没有管仲是不行的，所以鲍叔牙也想任管仲为政。小白还真是个戏精，他又假装召回管仲想要报仇雪恨，实际上她也想要任管仲为政，管仲心里也清清楚楚，于是他也就返回了齐国，并开始执政。
可是管仲第一步他需要干什么呢？他首先面临的挑战就是在何处着力才可以让齐国成为一个强盛之国，他也意识到了，如果一个国家想要真正的强盛，那么内政修明才是最主要的根本，内政是一切外交的后盾，所以外交也就属于内政。但是想要修明内政，那绝非是一件容易的事情，在以前，齐国都是遵循自远古以来的血缘宗族聚居为基础的乡里制度，细分成了士、工、商、农，学习礼乐的也就是士，工匠也就是工，经商的人也就是商，郊野的人耕种农务就是农。此种乡里制度好不好?宗族聚集在一起，肯定能够增进宗族的凝聚与团结，血缘之间的亲近也能给人安全感，这也正是亲亲，可是对于社会的运转而言，这却是一种无序的状态，于是管仲就选择了分别建设士、工、商、农聚居区，可以让每一类体系的人民内部互相学习，这样就可以促进士、工、商、农整体加速发展，工匠和商人这样的职业在内部传承，士人群体则除了内部传承之外，也可以从农民中选拔优秀的人，所以农民不是一生只在田中下地，也有改变命运的机会，管仲其实是打破了以前所有的格局，这是一个新的政策，称得上是一个壮举，这就是定民之居，成民之事。
可是这样的做法也有一些弊端，那就是一些人民也是不会认同的，你想如果融入一个新的环境，周围全是陌生人，这难免会让民众心生不满，所以为了防止民众闹事，齐桓公谓管仲配备了全副武装的战车，后来管仲又重新修订了法律，救济贫苦的农民，那些农民才逐渐的安定下来。
一切发展的似乎都比较顺利，可是齐桓公却是一个急性子，他认为国家已经完全安定了，是时候该有所作为，于是他就打算重整军队。可是实际上人心还是没有安定的，那么管仲就面临着两难的选择，他如何回应齐桓公的诉求呢？管仲提出了：作内政，而寄军令的方案，什么意思呢？其实就是把军队组织化成民众居处的编排中，五个加是一个轨，十个轨是一里，就这样不断的扩大，在民众闲的时候进行军事训练，并且那些一起居住的人可以培养同乡战友情，那些罪犯的惩罚也转移到了武器上，这样骑过默不作声的就有了一只高素质的军队，其他国家还不知道。
此外，管仲还让国人定期向国家推荐文武人才，并且通过土地的考察来相应的收说，这样就促进了社会的公平和稳定。于是这一系列的改革都是管中在内政上的成功，而齐桓公主导的是在外交上的问题，齐国之所以这么强大，也是因为他们不断地开阔领域，齐国多次讨伐鲁国，占领了汶水以北的大片鲁国领土，在齐桓公五年，如果又要失败，无奈，他们只能献出遂邑，并且与齐国在柯地盟会，结果在盟誓的时候，曹沫用匕首劫持了齐桓公，并且逼迫齐桓公还给侵占鲁国的土地。我并不认可曹沫的做法，虽然她也是为鲁国着想，可是他采取的却是奸诈谋取胜的方式，他这样的做法，是鲁国走上了内政不修、想要在战场上使用诈谋来实现霸业的歧路，这严重的败坏了鲁国遵守周礼的形象，并且以后的几年，鲁国也陷入了动荡。
那么齐国要怎样做才能使齐国成为霸主呢？齐国现在已经是一个强国了，现在如果滥用武力侵占邻国的土地得到的其实只是小利，损害的其实是齐国的形象，他们要真正的让天下信服，返还侵占的土地，安定邻国，征伐无道的国家，积累功德，这样才是齐国以后的道路。
之后的齐国越来越强盛，燕国有难，他们伸出助援之手，解决了威胁中原的山戎，后来鲁国因为均为继承的问题的局势失控，齐国并没有趁机吞并鲁国，反而也是帮助了鲁国平息了内乱，后来也把控住了楚国对中原的侵逼，经常援助其他国家，逐渐齐国的声望越来越高。后来齐桓公与王室卿士周公孔、宋襄公、鲁僖公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在宋地葵丘举行结盟仪式，周襄王还特许齐桓公无须下拜，既然有襄王特许，齐桓公还要不要下拜呢?最终齐桓公还是选择了下拜，因为周礼规定，如果不下拜，就表示与周王不再是君臣关系，就平起平坐了，可如今天下纷乱至此，这样的关系已经混乱不堪，而齐桓公要以身作则，遵守这个原则，表示齐国并不只是某一个霸业，所以他下拜，也得到了所有诸侯的尊重。
后来一个新的秩序体系逐步形成，管仲也去世了，齐桓公最终任用小人而结束了自己的一生，齐国也大乱，齐桓管仲的时代也过去了。那么我认为的霸道是什么呢？这样的霸道并不是要去欺负弱小，而是真正的修明内政，征伐无道的国家，积累功德，承担起更大的责任，以德服人，能够重建秩序，并不是去图谋小利，拥有真正的尊严，得到其他诸侯的拥护，这样才是霸道。
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