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说起王度，可能大多数人都会感到陌生，但对于中国古典文学的爱好者而言，却是一个绕不过去的人物，他通常被认为是唐传奇的开山鼻祖，其所作之《古镜记》，不论是汪辟疆先生还是鲁迅先生，都将其当作唐传奇的开篇之作。王度这个名字从此和《古镜记》、和唐传奇密不可分。

但王度本人的梦想却大概并非如此。我们现在对王度的生平已经知之甚少，只知道他曾做过芮城令，做过著作郎，奉命撰写过国史，有一个很出名的弟弟叫王绩。我们可以知道王度曾经撰写过一部叫《春秋》的史书记载北魏和北周的历史，并被成为“良史”，可惜未能传世。也曾编撰《隋书》，最后却没有完成。而只有《古镜记》却流传到了今天。

当我们回顾王度的一生，可以发现他其实是一个传统的士大夫形象。一生都在以修身、齐家、治国、平天下为目标。为官出仕，修书治史，可能《古镜记》只是他个人的一个小小的爱好的成果，但最终却成了他存世的唯一作品，不得不令人唏嘘。

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我时常都在想，到底什么是文学？从内容的角度讲，文学传达了某个文化和思想；从形式的角度讲，文学传达了文字的美感。因此，优秀的文学作品必然是文化和审美的统一。

因此，哪怕是如果网络上可供阅读的文字已经超越了历朝历代之和，但优秀的文学作品依然少之又少，能够流传下去的相比也不会太多。因为文学之美，从来与数量无关，也从来不是简单的追随潮流。哪怕乾隆写了上万首诗，而我们知道的却是“孤篇压盛唐”的《春江花月夜》，而王度也是如此，纵然只有一篇《古镜记》，却永远被后人铭记。

为了吸引眼球的标题党和馊了的心灵鸡汤，永远不会成为文学，也很快会归于沉寂。所以如果真的是热爱文学之人，我想远不必去比拼字数，能够写出自己真正的所思所感，比机械的日更和机械的凑字数更为重要。

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在唐初，传奇是一种非常新的、非主流的文学形式。因此王度写的《古镜记》，注定不是一篇赶时髦的作品，有多少人喜欢也未可知，可是却远比当年的一些潮流更具有生命力。

潮流变得很快，热点转瞬即逝。如果永远都在追随潮流去写文，那么作品也只会被潮流推动着，随着潮流的消失而消失。我想一个人的文学风格很难每次都符合潮流，李健也曾经说过，只有专注于本领域的人最终才能取得成功。他曾经举例说，如果摇滚火的时候他也去唱摇滚，也就没有今天的李健了。

我看了太多太多去教人怎么写爆文的文章，教人怎么将文字变现的文章了，现在简书的首页经常会给我推荐。仔细看看，他们教的，无非是按照套路、追逐热点。当然如果只是单纯的为了收益那这样做无可厚非，为钱写作也并不可耻。但也请不要把那称之为文学。

文学永远是孤独的，在一条寂寞的路上踽踽独行，因为没有任何人可能去替代你去抒发你的心志。万人追捧的时候也不会自满，无人问津的时候也不会懈怠。如果遇到喜欢的读者是一种幸事，遇不到也无需沮丧，想想自己的初心，那颗单纯的热爱着文学的初心。