17世纪之前
欧洲人认为天鹅都是白色的
所以天鹅=白色
直到在澳大利亚发现了一只
天鹅=白色这个不可动摇的观念崩溃了
有一天小幽刷着知乎
看到人说本次疫情是一次巨大的黑天鹅事件
于是就搜索了这本书
纳西姆•尼古拉斯•塔勒布《黑天鹅》
黑天鹅的存在寓意着不可预测的重大稀有事件
它在意料之外
却又改变着一切
从金融危机到四川大地震
从“泰坦尼克号”的沉没到“9-11”恐怖袭击事件
黑天鹅存在于各个领域
无论金融市场、商业、经济还是个人生活
都逃不过它的控制
“黑天鹅”事件的三个特点：
第一，它具有意外性。
第二，它产生重大影响。
第三，人类会在事后寻找理由
如果你也对黑天鹅感兴趣
就一起来看看小幽摘下的纸条吧～
纳西姆•尼古拉斯•塔勒布
所有人都知道预防比治疗更重要，但预防只能得到很少的奖赏。我们只赞美那些在历史书中留下名字的人，而忽略了那些我们的书本没有提到的贡献者。我们人类不但肤浅，还非常不公平。
●小幽笔记 ●
小幽想起一个典故：魏文帝曹丕问华佗：“你们兄弟三人，谁的医术最高?”华佗答：“大哥最好，二哥次之，我最差。”文王问：“你不如他们，为何最出名?”华佗道：“大哥在病情发作之前就铲除了病因，所以名气无法传出去。二哥在病发之初就解决了病因，别人认为他只能治轻微的病。而我在最严重的时候治病，别人都看到我能做大手术。所以，认为我的医术高明。”
纳西姆•尼古拉斯•塔勒布
黑天鹅现象来自我们对意外事件发生的可能性（或者说我们的知识盲区）的无知，因为我们把自己知道的东西太当回事了。
纳西姆•尼古拉斯•塔勒布
下一次遇到停电的时候，你就仰望星空吧。你会认不出它。
人们喜欢艺术作品，不仅仅是因为艺术品本身，还为了使自己感到属于某个群体。通过模仿，人们彼此靠近了，也就是说，靠近了其他模仿者，这能使人们远离孤独。
举例
想象一只每天有人喂的火鸡。每次喂食都使它更加相信生命的一般法则就是每天得到“为它的最大利益着想”的友善人类的喂食。感恩节前的星期三下午，一件意料之外的事情发生在它身上。
火鸡问题可以推广到所有“喂你的那只手也可能是拧断你脖子的那只手”的情况。
从火鸡的角度看，第1001天没有喂食是黑天鹅事件，从屠宰者的角度看却不是，因为这不是意料之外的。由此你可以看到，黑天鹅现象是笨人的问题。换句话说，它与你的预期有关。你应当认识到，你可以通过科学或者通过开放思想消除黑天鹅现象（如果可以的话）。
●小幽笔记 ●
小幽认为，我们看到的黑天鹅不一定是只完整的黑天鹅，它也可能只是白天鹅身上不小心长得一撮像黑天鹅的黑毛～
纳西姆•尼古拉斯•塔勒布
我坚持认为博览群书对我而言非常重要，这表明一个人在思想上是真正具有好奇心的，也说明你具有开放的思维并且渴望探寻其他人的思想。最重要的是，一个博览群书的人对自己的知识是不满意的，这种不满意是柏拉图化、成为5分钟经理或者过度专业化的无聊学者的绝佳防护墙。实际上，不读书的学者就是一场灾难。
实际上，记忆是动态而非静态的，就像一张纸，新的文字（或同一段文字的新版本）被不断记录在这张纸上，这正是后出现信息的强大之处。记忆更像是一台自动进行动态更新的机器：你记住的是你最后一次回忆的事件，并且是在毫无意识的情况下，每次重新回忆就会改写一次故事。可见，我们让记忆也符合因果关系，并在不自觉和无意识的情况下改写它们。我们不断根据事件发生之后我们觉得有道理的逻辑重新叙述过去的事件。
在现在的世界里，重要的东西往往乏味而无情。
如果你每天学习，那么你会预期学到与你的学习行为成比例的东西。如果你感到什么进展也没有，你的情感就会使你丧失士气。但在现实中，我们很少获得令人满意的、线性的正面进展。你可能花一年思考一个问题，却什么收获也没有。然而，只要你不对这种徒劳无功的状况感到失望而放弃，某种成果总有一天会突然冒出来。
●小幽笔记 ●
厚积薄发～小幽一直相信做过的任何事都是有回报的，积累的越多，爆发力越强～每个努力的人，都会被这个世界温柔以待～
纳西姆•尼古拉斯•塔勒布
黑天鹅现象来自我们对意外事件发生的可能性（或者说我们的知识盲区）的无知，因为我们把自己知道的东西太当回事了。
创作本身就是“奖赏”。确实，这些职业能够产生一种持续的自我满足感。
●小幽笔记 ●
小幽认为，人一定要做自己本身就喜欢的事，因为这个过程的本身就是一种奖赏，如果还会有更多的收获的话，那就是惊喜了不是吗～
纳西姆•尼古拉斯•塔勒布
我非常希望在有一天能看到科学家和决策者重新发现古人都一直明白的一个道理，即我们最大的财富是别人的尊敬。
●小幽笔记 ●
这应该是自我实现的另外一种表述形式吧～
纳西姆•尼古拉斯•塔勒布
实际上，你的幸福感更多地取决于正面情绪出现的次数，而不是某次正面情绪的强度。也就是说，好消息最重要的是要让人愉悦，究竟有多好并不重要。因此，要过快乐的生活，你应该尽可能平均分配这些小的“积极影响”。大量一般的好消息比一个非常好的消息更令人感到幸福。
●小幽笔记 ●
所以对于小幽的孩子来说，多次肯定的反馈是否会让她们觉得自己一直处于一种幸福成长的环境中呢？嗯，我想是的吧，即使是长大了的我们，也永远渴求别人的肯定不是吗。
纳西姆•尼古拉斯•塔勒布
商务人士的问题在于，如果你表现得像个失败者，他们就把你当失败者，标准由你自己决定。好与坏没有绝对的标准。关键不在于你对人们说什么，而在于你怎样说。
●小幽笔记 ●
播种什么，就会收获什么，一切都在一念之间。你告诉别人希望，迟早会看到无数希望的光；你向别人不停的灌输负能量，别人也很难对你友好吧。
纳西姆•尼古拉斯•塔勒布
你坐在教室里听某个自以为是、骄傲自大的人装腔作势地讲了两个小时的历史理论。无聊让你头脑麻木，根本不明白他在说什么，但你听到了大人物的名字：黑格尔、费希特、柏拉图、希罗多德……他看上去很深奥博学，你却发现他说的大部分内容都与实际不符！这并不奇怪：他太精于此道了，假如你质疑他的方法，他就会向你抛出更多的名词。
错觉：刚开始赌博的人要么走运，要么不走运（鉴于赌场处于优势地位，更多的人会不走运）。走运的那些，感到自己受到命运的垂青，会继续赌博；余下的感到失望，会停止赌博，因此不会出现在样本中。失败者可能会去看鸟、涂鸦、当海盗，或从事其他的消遣活动，这视他们的脾性而定。继续赌博的人会记得自己曾经是走运的初学者。放弃赌博的人，从定义上讲，将不再属于赌徒行列。这就解释了初学者的运气。
纳西姆•尼古拉斯•塔勒布
我认为教育系统的最大问题在于强迫学生把原因从相关问题中分离出来，让他们对不做判断和说“我不知道”感到羞耻。
●小幽笔记 ●
他们到底知道了还是不知道？懂了还是没有懂？的确经常是小幽迷惑的问题。其实不知道并不丢脸，只有当老师知道学生哪里不知道，才能更好的引导他们去知道。可惜学生总以低着头或没反应来应对他们消极的情况，也许我们应该重视教导他们如何面对自己的迷茫。
纳西姆•尼古拉斯•塔勒布
对待未来，我们习惯于“过滤”，我们习惯于以为它是正常的、不存在黑天鹅事件，而实际上，未来根本没有正常可言。
人类在对随机事件的认识上容易犯不对称的错误。我们把成功归因于能力，把失败归因于在我们控制之外的事物，比如随机性。对好结果我们感到有功劳，对坏结果却不感到有责任。
人们常说智者能够预测未来，或许真正的智者是那些知道自己不能预测未来的人。
●小幽笔记 ●
所以无论如何，活在当下、过好当下才是永远的最正解。当下都管不好，何待来年？
纳西姆•尼古拉斯•塔勒布
也就是说，你发现了你之前并没有打算寻找的东西，而它却改变了一切。之后你会感叹为什么“花了这么长时间”才发现这个如此明显的东西。车轮发明时还没有记者，但我打赌，当时的人们并没有计划发明车轮，或根据某个时间表来完成这一计划。大部分其他发明也一样。人类最重要的发展是人们最难以预料的，是“想象”之外的。
●小幽笔记 ●
当然，前提是你得开始并付出努力，不然发现永远也到达不了。
纳西姆•尼古拉斯•塔勒布
我们在总体上高估了不幸事件的影响持续的时间。你以为你的财富或当前的地位遭受的损失将是灾难性的，但你很可能错了。更可能的情况是，你将能适应任何事情，正如你面对过去的不幸时所做的那样。你可能会感到痛苦，但不会像你预期的那样糟糕。
●小幽笔记 ●
痛苦一定会比我能想象的更快过去，我们有着比想象中更强旳自愈能力。那些觉得自己忘不掉的事情，过着过着就忘了。
纳西姆•尼古拉斯•塔勒布
在自己的文章中老是引用著名思想家的话不是一个好习惯，除非是为了拿他们开玩笑或者提供历史参考。他们“很有道理”，但我们很容易上那些听起来不错的格言的当，而它们并不总能经得起事实的检验。
end
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