很久以前就接触过《弟子规》，也没太关注过，最近这段时间好像又火了起来，微信平台上也老有人问我如何看待，而我的回复基本都是，可以不看，更用不着逼迫式的推广。它的效果，几乎并不取决于它本身，反而更取决于推荐读它的人。
在中国的传统文化之中，儒释道三大家的地位无人不知，然而，在漫长的历史发展中，这三家全都慢慢走偏，各有各的歪路，各有各的不幸。
佛家慢慢演变成了迷信，无需考究思维，念佛念经就好了，然后深受广大底层民众的喜爱，烧香拜佛，蔚为壮观。而寺庙就成为了一个巨大的市场，大家纷纷一厢情愿地与“佛”做着交易。
道家则越来越神秘，其中的各种神通与功法令人叹为观止，或者就是其谋略让无数热血青年倾倒不已，总希望能够年纪轻轻就从中领会一招半式，然后救国救民。我曾经就属于这一种。
至于儒家，就慢慢发展成了神圣道德论，一切都是在告诉人们你要用道德严格要求自己哦~这叫修身养性哟~而《弟子规》的出现，可以说就是儒家文化在这个方向上衰败到极点的反映。
《弟子规》讲的东西基本都是一些行为、道德准则，教人们该如何如何，不该如何如何。然而，却在一开始就来了一句“弟子规，圣人训”，真是令人哭笑不得。敢问这个《弟子规》是哪一位圣人所说？莫非这位清朝的大秀才是圣人？
孔子他老人家什么时候说过小孩子要来学习《弟子规》？他说的是“小子何莫学夫诗？”为什么不去学习《诗经》呢？《诗经》中的诗，全是人们最真实情感状态的抒发，“思无邪”啊，这是在教小孩从小就有审美的眼光，就了解与审视自己的内在情感。你倒好，上来就说了一堆道德教条，各种压抑孩子的想法。
《弟子规》通篇都在说“应XX、勿XX、须XX”，你可知“子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我”？而你这应该如何不应该如何，有哪一项不属于“意、必、固、我”？孔子尽毕生努力在决绝的东西，你还说他是孔子说的要求？
其实，很多家长都表达过疑虑，若孩子都这样学习儒家，学做一个谦谦君子，怕在社会上无法立足，会被人欺负，会一事无成。请不要以为这是自己以小人之心度君子之腹，每个人都具有智慧，这一丝丝怀疑，其实便是老天在告诉你所学非真。尊重自己内心的念头，而不是用简单的道德准则压过去，这就是《弟子规》所代表的道德学最大的缺陷。对于自己内心的各种念头，不能平等接纳、真实审视，压抑久了，也就单一了。看似郁郁葱葱长满了道德之树，实则是脆弱无比的绿色沙漠……
相较于《弟子规》，《论语》中并没有提炼出什么道德准则，都是在记录孔子的言行，随着自己经历与反省的丰富，细细玩味，你会发现一个活泼泼的孔子，会为其言行赞叹不已。而《弟子规》则是完全抽离出来的条条框框，《论语》中活泼的灵魂与生命力，彻底被剥离开，只剩下一个冷冰冰的工具。
也正是因为它是一个工具，一部没有灵魂的书，它能够起什么作用，更多地还是取决于它的推荐者。这本书未必就都是毒害人们，对于特定的环境、特定的人，它甚至能够起到非常重要的正面效果，虽然冰冷，但也可作为拐杖。而这个拐杖该丢弃的时候是否能够不障碍我们，就取决于推荐者的示范了。若推荐者本身就是一个被道德束缚得没有生气的人，甚至是一个伪君子，那又怎么会有好的作用呢？更何况，若有这个智慧看到这一点，完全有更好的东西可以推荐……
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