《与羡书》，"君不見陌上花開落幾度，燕影疏斜去又還。"
今时见君王国维，对词的美的涵义又多了几分理解。
以前因李清照而喜欢词。因着它的意境实在有无法言说的美。
那种美源于自然，源于人本身的体会。
读了人间词话，你就对词的了解更增添了几分。不仅仅局限与它词藻的美与自然。更是与它所展现的境界不同有关。
有些词虽也是词藻优美。但也总不出名。缘由还是在于境界二字。
很多时候，你为了追求境界，编出些晦涩难懂的词句来，对词意境的写照反而没有好的效果。
我高中时写的作文至今令我记忆犹新。为了创新，为了特别。我的那充满哲理性的标题未能出彩，倒是出现了晦涩难懂的问题。
境界还有“造境”与“写境”、“有我之境”与“无我之境”之分。
“造境”与“写境”交织辉映，虚实相生。
有我之境，即境中有我，以我观物，所以万物与我共悲欢。
凡对中华文化稍有了解的人，都知道王国维的“人生境界说”。
昨夜西风调碧树，此为第一境；
衣带渐宽终不悔，此为第二境；
众里寻他千百度，此为第三境。
这三重境界，正是出自王国维的《人间词
话》。
王国维的《人间词话》，想来对喜欢词的读者们是一场洗礼心灵的盛宴。
“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”
我们读着《人间词话》，是否该感受到了王国维所坚持的美呢？
《人间词话》里的美
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