随笔

原文:上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯𣎴争，故无尤。

译文:最高的善就像水一样，水善于滋润万物却不与其争短长。它总是停留在众人不愿去的低洼之地，这种品德，最按近于“道”。上善的人总是甘居卑下的环境，心胸善于保持沉静而深远博大，待人善于相助、真诚可亲，说话善于信守诺言，为政善于治理，办事善于发挥所长，行动善于把握时机。正因为有不争的美德，所以才不会出现过失，招来怨咎。

居善地，水流到脏乱差的地方，洗净那里的尘垢，滋养那里的万物，完成使命，继续往前流；

心善渊:视野宽、心胸怀广、格局大。水，海纳百川，有容乃大；

与善仁:给予的时侯心是仁的，沒有高高在上。水给皇帝洗脸和给百姓洗脸是一样的心情，不会因你是皇帝而高看你，也不因你是百姓而低瞧你；

言善信:说出的承诺像水的潮信一样，涨潮到了那个点一定涨，退潮到了点一定退；

正善治:治理政事像水一样流到某个地方一定是把那个地方越洗越干净，不管你原来什么状态；

事善能:帮助一个人做事情，像水一样帮他冲洗一遍又一遍，最终发现此人擅长的一面，促发他的生命力，助他成长，父母育儿也要像水一样有耐心发现孩子内上的善能，从而驾上自驱动成长；

动善时:做事的时机很重要。像水一样一开始只是和善地流到那里，观察你、洗涤你的尘垢，并不催你成长，一旦发现你的成长点在哪，对症下药浇灌你，促你成长，而接收的生命体也是如饥似渴，内外相应一举成长。如毛主席《论持久战》八年抗日:退让、相持、反攻。在等适合的时机反功。如孩子成长在关键期的关键帮助很重要，如考试在考场考好考完很重要，不能说出了考场都会，那是时不对。再者对的时候遇上对的人很重要……总之，时对一个人做事的果很重要。