为什么我们害怕亲密关系的失败？

为什么我们害怕亲密关系的失败？（笔记版）

第一，我们每个人都必然会进入一个制度化社会，接受一个外部规训，这跟个体的自我是根本冲突的，所以一定会产生相应的制度压力。

福柯探索出一个解决途径是，以药物和性为核心的反抗制度的体验。但它的体验代价很大，是真实自我的消弥。

因此既非制度，又有自我参与的方式，在今天制度化社会之中就几乎只剩亲密关系了。

所以它的失败，会被当做一种根本的失败。

第二。现代人总是担心风险和失败，尤其担心的，就是亲密关系中的风险和失败。太属于私人生活领域中，一旦失败了，就完全没有接口可讲，你只能怪自己，从根本上否定自己。

或者否定对方，但是这个伤害也很大，因为你最开始你肯定了这个人，失败之后你又说服自己这个人一无是处，所以只会带来煎熬和精神压力。

- 亲密关系的几种毒鸡汤

1.企业隐喻，感情是需要经营的。

现代意识里，我们会认为实现目的的最有效手段，就是去寻求合理化的过程。经营婚姻和感情，就是一个合理化的过程。

合理化是程序和合理框架

危害：但是一旦用经营的心理来看待问题，感性的重要性就大打折扣了。

2.镜像神经元隐喻。认为亲密关系需要换位思考。最好两个人能互相融合。

来源：亲密关系是个人主义的例外。

危害：（尼采的虚无主义批判）降临不了的时候，你就会从跟上怀疑这个事情本身。但是这样的要求，为我们自己设计了一个不切实际的过高目标。

3.信仰隐喻。只要心诚则灵，感情就会好。

亲密关系这种很难真正把握关系，会用感应式的方法去理解。

这种信仰隐喻的危害，就是信仰与迷信的区别。

4、把亲密关系比喻成疾病。（关系健不健康、情感治疗）

危害，任何人接受最细节的身体检查，没有人的身体是纯粹健康的，在这个前提下，亲密关系肯定是有问题的。为什么亲密关系经不起问，现代西医的逻辑下来问这个问题，当然会不好。

为了让你感情变好，会给你设计一套制度。按某种流程做某个袒露。当将制度引入感情时，感情就不是一种纯粹的私人领域了。

5.自我隐喻，爱别人首先要爱自己。纯粹个人主义对亲密关系的进一步反抗。

爱这个词已经包含自我否定，爱一个东西就是比你重要。爱自己这个词是一个悖论。

宾我对自己的反思意义都不大，能无原则地接受主我的好，就是爱自己。不接受宾我的反思，根本不会爱别人。

- 为什么亲密关系如此脆弱？

1.无外部共同体的基础的亲密关系，维系外部纽带的东西消失了，而反思本身就具有破坏力

2.社会流动性，风险太大，对一个人的否定是一种根本的失败。亲密关系的博弈成为囚徒困境博弈。先脱身的那个人伤害小。选择太多，让人维系在一个选择上的难度非常大。边际效益，总有新选择向你打开。

3.亲密关系的最好的办法是不合作。

人在面临大额损失的时候，人会过度理性，会过度高估损失。

4.开放关系。开放关系能解决囚徒困境的所有问题。

但是

一个人生活经历之中，能够被识别且认定为心目中的阿尼玛 阿尼姆斯形象的人，只可能有一个。虽然会有不断春花的过程。但多个关系的这种摊薄，对你真正实现与阿尼玛阿尼姆斯的和解或融合没什么好处。

此外。另一个重要的逻辑是，开放关系首先就否定了人需要且可能形成的一对一的关系，但是回到个人主义，亲密关系既然是私人空间唯一例外的关系，那么亲密关系对你的自信心和安全感的建立，作用就没那么大了。

所以我们今天的第一课题，就是必须保卫一种真正的关系。

怎么才能获得好的亲密关系？

1 不光需要保护亲密关系，还要保护真的关系。很多关系遮遮掩掩，都有异化要素，不管是观念上的还是技术上的。

2 怎么保卫亲密关系，就是你可以通过其他的真正的亲密关系，来提高你对两性亲密关系的承受能力。