在这里我愿意相信：如果我们头上有一种神力，
他肯定会对美德格外喜欢，
而且他喜欢的对象也一定快活。
——艾狄生《卡托》里的几行诗
关于美德或智慧：
他右手有长寿，左手有富贵，她的道是安乐，她的路全是平安。
——所罗门《箴言》的引文
随着年龄增大，我们越来越体验到人生的不易，我们都希望自己任何时候，不犯任何错误地生活；都想克服天性、习惯或伙伴可以给我们造成的一切缺点。 我们不明白为什么我们自己就不可以见对就做、见错就躲呢。有一个人在300多年前也有这样的期望，并且他为自己制定了一套完整的实施计划，并通过终身践行，最终取得了世人瞩目的成绩。这个人就是本杰明富兰克林。
1728年，年仅22岁的富兰克林（1706年出生）自己编写了一本供自己祈祷使用的《信条与教义》，与此同时，他酝酿了一个达到道德完善的大胆而又艰巨的计划，希望自己任何时候，不犯任何错误地生活；我想克服天性、习惯或伙伴可以给我造成的一切缺点。因为我知道或者自以为知道什么是对的，什么是错的，所以我看不明白为什么我就不可以见对就做、见错就躲呢。然而很快富兰克林就发现了自己干了一件超出我的想象的难事。他发现处处留心提防这儿出差错，可往往又挨了那儿一个差错的闷棍。一不留神，习惯又占了上风，习性太强，理性无可奈何。富兰克林终于得出结论：相信做到功德圆满是我们的利益之所在，这纯属想入非非，它并不足以防止我们跌跤；必须破除陋习，树立良风，我们方能对一种沉稳一贯的正直行为有所依赖。为此富兰克林想出了下面的一种方办法。
一、制定美德名目
他把当时觉得必要或可取的美德归入13个名目，每一个名目附上一条简短的规戒，充分表达我所下定义的范围。
十三个美德名目如下：
一、节制。
饭不可吃胀，酒不可喝高，
二、缄默。
于人于己不利的话不谈。避免闲言碎语。
三、秩序。
放东西各归其位，办事情各按其时。
四、决心。
决心去做该做的事情，做就做到心想事成。
五、节俭。
不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。
六、勤奋。
珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。
七、诚信。
不害人，不欺诈，思想坦荡，公正；说话实事求是。
八、正义。
不损人利己，伤天害理的行为永不沾边利公利民的应尽义务切勿放手。
九、中庸。
避免走极端。忍让化冤仇。
十、清洁。
身体、衣着、居所，不许不干不净。
十一、平静。
不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。
十二、贞结。
少行房事，除非为了身体健康、或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。
13、谦卑。
效法耶稣和苏格拉底。
二、富兰克林的美德养成计划的实施原则与内在逻辑
目标：把这些美德养成习惯，
原则：富兰克林认为最好不要同时全面开花，分散了注意力，因而应当以此专注于一项，等把这一项掌握透了，然后再使下一项，这样循序渐进，直到把13项统统做到。由于先养成几项可以方便另外几项的养成，
养成顺序和内在逻辑：
节制现行，因为它有助于头脑冷静，思维清晰，这在常备不懈高度警惕、防范旧习持续的吸引、抵御强大永久的诱惑的地方是不可或缺的。这一项养成巩固之后，缄默就更容易做到了。
我们的愿望是提高美德和获取知识齐头并进，考虑到谈话中获取知识靠的是耳朵听，而不是嘴巴讲，因此就希望破除我正在养成的唠唠叨叨耍嘴皮子的习惯，因为这种习惯只能使我与轻嘴薄舌之徒为伍，所以我把缄默放在第二位。缄默和下一项秩序，我希望会使我有更多的时间关照我的计划和我的学习；决心一旦变成习惯，将会使我坚定不移的努力获取随后的所有美德；节俭和勤奋，会让人摆脱债务，获得独立和富裕，所以让人容易实施诚信和正义等等，
三、具体实施方法：每日自查
拿一个小本子，一项美德占一页，每一页用红笔画上竖线，形成七行，一行代表一周中的一天，每天用一个字表示。再用红笔画13条横线，与七条竖栏交叉，每一条横线的开头写上一项美德的头一个字，每天在自查中发现哪项美德方面一有过错，就在相应的竖栏中的横线上画一个小黑点。
一周对一项美德严密监视，依次执行。这样第一周就严防死守，对节制不可有丝毫的触犯，别的美德就顺其自然，只是每天晚上标出当天的过错。这样，如果第一个礼拜我能使标明节制的第一条线上没有黑点，就认为那一项美德习惯大大加强，它的对立面消弱了，因此可以放心大胆的把注意力延伸，把下面一项也包括进去，争取下一礼拜两条线上都没有黑点。就这样逐一进行，直到最后一项，可以在13周之内走完全程，一年四个流程。就像一个人给花园除草，他就没有打算一下子把所有的草铲尽除绝，因为他没有这个能耐，但他可以一次锄一畦，锄完第一畦，再锄第二畦，从本子上看到线上的黑点连续清除表明在美德修养上取得了进步，从而应当感到欢欣鼓舞，最后，经过几个流程，经过十二个个礼拜的天天查看到的是一本干干净净没有黑点的本子，会感到由衷的高兴。
众生皆苦，谁的人生不迷茫，谁的人生不艰难，而富兰克林在300多年前的实践值得我们学习和借鉴。
网友评论