在《安娜·卡列尼娜》中，托尔斯泰借着列文的口说：“要是不知道我这人是什么，我活着为了什么，那就无法活下去。”可是，无论怎样思考，无论怎样找寻，列文不知道，也无法知道，他是怎样的人，他活在世界上为了什么。
“在无限的时间里，在无限的物质里，在无限的空间里，分离出一个生物体水泡，这个水泡刹那破灭了，我就是这样的一个水泡。”因此，他这个身强力壮、家庭生活美满幸福的贵族，竟然几次想到自杀。
看得出，对于人生终极目的的思考是非常可怕的，这也是困扰托尔斯泰一生的问题。直到晚年，他还曾对高尔基说：“少数人需要一个上帝，因为他们除了上帝什么都有了。多数人也需要一个上帝，因为他们除了上帝什么都没有。”
自人类诞生以来，这个老问题——我是谁，从何而来，要到哪里去——就一直困扰着人类。我们也一直试图解决这个问题，提出了各种各样的理论、学说，创立了各种各样的主义。世间似乎从未缺乏信仰的供给，无论科学、哲学还是宗教一直在努力。可是，最终若只是以理性去思维，又必然进入死胡同。
所以，列文最后得出的结论是：“我的智慧依旧无法理解，我为什么要祷告，但我依旧会祷告——不过，现在我的生活，我的生个生活，不管遇到什么情况，每分钟不但不会像以前那样空虚，而且我有权使生活具有明确的善的含义。”至此，托尔斯泰结束了小说。
他最终找到了生活的意义，那就是善。至于为什么是善，那是上帝的启示，是他的智慧无法理解的。无论如何，他找到最终的信仰，所以不再迷茫了。
那么，今天我们的信仰是什么呢？当面对类似生老病死，金钱无法解决的问题时，我们该向谁祈祷，将如何才能平静地面对这些人生的必然问题。活着，除了想尽办法满足各种欲望之外，还剩下什么？
带着这样的问题，置身于形形色色的街头，与周遭所见的事物渐渐拉开距离，这种距离并非由空间造成，而是因时间而起。这种距离，让我看到了人类的荒诞与可怜。“洞穴”之中，貌似繁荣，实则是一片“荒原”。
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