6月13的“南方周末”副刊有作者杨潇的文章 “故道重游”，有一段是关于“废墟” 的描述，摘录如下：废墟 “让我们看到自己在历史中的位置，无论是早期还是晚期，以及（如果情况悲惨）我们对世界如何终结的感受 ” （历史学家Robert Harbison）
也许废墟本身就是一种观看方式，因为人类事物本身早晚都会陷入荒废。……“记忆伦理”说存在过的不应被湮灭… 其实 “不存在” 比 “存在” 更牵动我们的情感。……你会从中看到某种时间的摆动，兴衰的宿命…… ~~杨潇
反复看了几次，不由想起了今年3、4月间朱家大宅埃及十八天的文明游，日日几乎都在尼罗河两岸的废墟中游荡，埃及几千年文明史浓缩在一个个废墟中，几多辉煌几多沦丧，几多感慨几多嗟叹……
埃及的阿斯旺是古埃及文明源头之一，朱家大宅众人在那里游览了5天，计有，在象岛住了两晚，在阿布辛贝住了一晚，在阿斯旺城住了一晚。
这篇记录了在阿斯旺 象岛 阿布遗址的游览。
4月5日 星期五，阿斯旺23-39度，晴天，万里无云。上午到阿斯旺努比亚十博物馆参观，看得尽兴。下午我和陈工随朱宅几位晚辈游览阿斯旺阿布遗址（Ruins of Abu），遗址在象岛东南侧，滨临尼罗河。
阿布历史悠久，从公元前3000年前至公元四世纪，这里曾经是军事要塞、政治和经济中心，还是上埃及主神-赫努姆神的主要祭祀中心。四世纪，当基督教成为罗马国教后，这座要塞，这个神庙之城遭到致命打击，它被摧毁，神职人员和居民被驱逐，从此繁华消失，城镇被遗弃，神灵被遗忘，成了一片废墟。
今人在那里游览，只能凭借那些断壁残垣去想像几千年前的城市规模、热闹繁华景况，几多想象就有几多感慨。那天阳光灿烂，温度颇高，几位小字辈和陈工游览劲头足，每个犄角旮旯都不放过。我却在阴影下躲躲闪闪，还气喘吁吁，无法全游，真的老不中用了。
游览阿布遗址的过程：
首先进入阿布遗址博物馆浏览一圈，对阿布遗址的历史有了初步的了解。
然后由一工作人员带我们游览阿布遗址。
第一个游览遗址估计是萨泰特神庙，石头建筑，石柱有哈托尔女神的浮雕，墙面有壁画，壁画是宣传法老和神氏最有效的表现形式，壁画精美。萨泰特神庙遗址旁有说明牌介绍它的演变过程（德国考古研究所和瑞士建筑研究所）：
（1）早期王朝时期的神庙，约公元前2800年。（2）第六王朝早期的庙宇，约公元前2250年。（3）因特夫二世的增添，约公元前2100年。（4）蒙图霍特普神庙，公元前2025年。（5）塞索斯特里斯一世神庙，约公元前1950年。（6）哈特谢普苏特神庙，约公元前1480年。（7）托勒密六世和七世的圣殿，约公元前150年。
在尼罗河游艇上远看阿斯旺的象岛
象岛的萨泰特 （Satet）神庙遗址入口
萨特神庙由第十八王朝的哈特谢普苏特（Hatshepsut ）建造
萨特神庙，石头建筑，石柱有哈托尔女神的浮雕
神庙石柱上的浮雕——羊头神赫努姆（Khnum），他也是法老的象征。
工作人员带我们参观萨特神庙内的壁画
框内的符号是法老的王名
在萨泰特神庙参观过程中，带队的工作人员在一堵墙前停下，他趴在一个凹陷的洞口发声，反射的声音洪亮，令人好奇，陈工和我也试试，陈工声音最洪亮，在神庙上空飘荡，神奇极了，就象现代扩声器。估计和洞口深度，喇叭口宽度，斜度有关系，这一系列数据要进行计算，由此可见古埃及文明发展的深度不可估量。
工作人员趴在一个洞口发声，反射的声音洪亮，令人好奇。
陈工也学着趴在这片墙的凹洞中，发出“啊！……啊！……“，声音嘹亮。
我也试试，没气没力。
神庙遗址上的泥砖墙，三层，厚达1米
萨特神庙的演变过程。1，’早期王朝时期的庙宇（公元前2800年） 2，第六王朝早期的庙宇（公元前2250年） 3，因特夫二世的增添（公元前2100年） 4，蒙图霍特普二世圣殿（公元前2025年） 5，塞索斯特里斯一世神庙（公元前1950年） 6，哈特谢普苏特神庙（公元前1480年） 7，托勒密六世和八世神庙（约公元前150年）
“阿布” 是古埃及的 “大象和象牙” 的意思。象岛阿布遗址为洪水之神信仰起源地及朝拜中心。是羊头神赫努姆（Khnum）神拜祭所在地，建筑年代约公元前3000年。
遗址编号的 6、12、13三个号，均是经过修复的洪水羊头神 赫努姆神庙主体建筑，其中：a）一座由法老 Sneferu （斯尼夫鲁）修建的第四王朝阶梯金字塔，建筑年代的公元前2613-2589年间。 b）一座采用了卡拉卜舍Kalabsha神庙旧石材，重新在此建造的小神庙，托勒密王朝时期。
工作人员还带我们还参观了公元前5世纪的亚拉姆犹太人村庄。 赫努姆水位计 (编号7号) 建于第二十六王朝。 萨泰特水位计 (编号10号) 建于托勒密时期。还有一座圣羊墓地 (编号11号)
象岛为什么是 “洪水之神—赫努姆” 的信仰中心，原因很简单，因为每年尼罗河的洪水最先抵达阿斯旺象岛南端，随着时间的流逝，这里的宗教建筑越来越多，岛上居民要么搬到北端，要么就搬上岸成为了阿斯旺如今的市区。
从第十八王朝开始，阿斯旺象岛就成为了羊头神赫努姆（Khnum）、其妻萨泰特 Satet、女儿安可 Ankt 的祭祀中心，伴随着尼罗河汛期的影响，久而久之成为了一座洪水之神赫努姆的信仰中心。
公元4世纪发展达到顶峰，但当时基督教已经成为了罗马帝国的钦定国教，对所有异教持摒弃态度，象岛逐渐冷落，这位古埃及神祇（卡鲁姆）遭到遗忘，基督教信仰者逐渐搬迁至稳定的河对岸陆地上，成为了今天的阿斯旺城区。
托密勒时代建造的小神庙
一处用泥砖砌筑的筒拱的小神庙，吸引了我们
阿布遗址的另一处神庙遗址
阿布遗址，巨石散落范围很大
在阿布遗址远看尼罗河
参观完阿布遗址，已经是晚饭时间，朱家大宅的晚饭选择在客栈附近，一间名为 “阿斯旺象岛的牙买加国王餐厅” 聚餐，是日朱老师生日，大家齐齐祝福。
记录朱老师的感言：
离开阿斯旺的前夜，家人要为我庆祝生日，两个小侄孙知道后，花了一个下午为细姑婆赶做了一个温馨暖心的生日贺卡图。
这次埃及行两个小侄孙跟随父母从英国过来，百川夫妻从加拿大飞来，我们大家庭又一次在异国他乡相聚。正如子睿（侄孙女）在贺卡上说：“我很高兴我们一起来到埃及，这是一个很难得的机会让我们一起为你庆祝生日”。
感恩这次旅途中的生日，人生已到古来稀，过不过生日其实已没什么意义，平时也常常忽略了它，但今年的生日却变得有点意义，也特别开心。因为万里相聚的愿望得以成真，三代同行的亲情是最好最丰盛的礼物。正如子睿说的：“我希望你能收到很多礼物和你的愿望都可成真”，谢谢你们，我都收到了。
两个小侄孙在贺卡最后一页上写到：“我祝福你有一个开心的生日，一个美好的生日”图，还折叠了一个插有蜡烛的小蛋糕。
当晚，我们在阿斯旺象岛的牙买加国王餐厅聚餐，大家用中英粤三语唱了生日歌，这是两个小侄孙仅懂的一点点国语。
牙买加餐厅是全阿斯旺公认最好的努比亚菜餐厅，在象岛尼罗河边的石崖之上。入夜，凉风习习，对岸阿斯旺灯光璀璨，川流不息的船只搅动着倒影在尼罗河上灯光，整个河面流光溢彩。
一个美好的夜晚。一个令人难的夜晚。
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