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《二规教言论》之智慧

《二规教言论》之智慧

作者: 吴海燕haily | 来源:发表于2018-09-13 23:45 被阅读55次

假如没有智慧的明目,纵然具足其他功德,在世间也寸步难行。《格言宝藏论》云:“必定发生之事前,对此研究则分清,智者愚者之差别,事后观察即愚者。”我们做任何一件事情,首先应当详细观察,智慧不够的话,问别人也没有什么不好意思的。格言中说,愚者问别人觉得羞愧,而智者不问别人才觉得羞愧,因此自己若有不懂之处,理应虚心向他人求教,千万不要盲目行事。

虽然做事之前需要观察,但有时由于自己的年龄未成熟而考虑不周,有时因为与外界接触少了,孤陋寡闻,因此所做之事当时觉得很合理,现在看来却幼稚可笑。很多人小时候有了一件新衣服,就想穿给很多人看,长大后觉得自己非常愚蠢。

作为一个有智慧的人,无论做好事坏事,都应该有所了解。不管是居士也好,出家人也好,对于世间的好坏善恶、国家的动重大决策、国际的政治变动,应当适当有一些了解,这对修行和人格培养也很有帮助。

有些人会想:“看报纸、听新闻,都是世间人干的事情,像我这样脱俗出尘的修行人,知道这些有什么用呢?”当然这些若对修行有影响,让你一天到晚沉迷其中,那可以不用去了解。但一般来讲,我们最好能关注一些国内外时事,这样一来眼光会越来越开阔,心胸也会越来越广大。对于有智慧的人来讲,应当学着去了解整个世界。

人的标准是什么样的呢?心胸犹如虚空般宽广,别人诽谤你也好、赞叹你也好,什么都可以忍受,对痛苦和快乐不会斤斤计较。遇到自他的痛苦,不会特别伤心,遇到自他的快乐,也不会过分欢乐。什么事情都想得开,放得下,同时具有广大的见识,这才是列入了人的行列。

具有出世间智慧的人,应该站得高,看得远,把眼光放长远一点,不要去考虑眼前的蝇头小利,仅仅想到个人的事情,而应发起广大殊胜之心。

没有智慧,鼠目寸光的人,只在乎眼前的利益,根本没有长远打算,不管是说话事情,收效都微乎其微,所以一个人不要把自己束缚在小圈子里,尤其是做事情,想事情时,不管自己有没有能力,应该稍微扩大一下智慧的境界。

古人常言:“智者不问执为耻,愚者询问执为耻。”不懂的问题应该问别人问过之后才可以得到准确无误的答案,但有些人却不懂装懂,不愿意向他人请教,唯恐这样会降低自己的身份,让人觉得自己很笨,所以宁可死守似是如非的答案不放,也没有面对别人的勇气,这种态度不太好,应该把问题展开来探讨。

打开智慧有两种途径,一是长期依止善知识,哪怕每天听一堂课也要坚持下去,如果没有这种机会,那就采取第二种方案,看这些智者们撰著的,对今生来世有帮助的问题,不要整天看凡夫人凭分别念写的文章,只有这样你的功德才会像上弦月一样日益增上。

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