双林织旋漾(作者荣成)

织旋漾地处水镇双林东栅偏北，双林塘的东端，与万元桥中孔正对，广盈近十亩。

民国六年《双林镇志》云：织旋漾“一作织漩，向本墟市纺织家环聚其中，故名。”又名石街漾，简称石漾、石溪、石湖、东湖。 漾四周桑林连绵，家家户户植桑饲蚕，缫丝织绢，每当“蚕罢”过后，采茧缫丝之时，这里便是绿鬓红裙的天下了。蚕娘织女们一边互祝“蚕花廿四分，”一边喜气洋洋地漂洗蚕丝，欢声笑语不绝于耳。嘉兴文人岳泗葊在双林文人的陪同下，荡舟游览织漩漾，看到这里田蚕茂盛，农桑并举，尤其是蚕桑发达，并衍生出了双林的支柱产业绫绢，人们生活富足，即作诗赞曰：“深树含烟绿，沿溪山艇横。桑阴人不见，但听剪刀声。”织漩，不负此名。织旋漾风景优美，人文景观众多。漾边河湾窈窕，水流回环，萍浅鱼闲，葭深鹭隐；漾里扁舟往还橹音欸乃，渔笛菱歌悠扬缥缈，升平祥和，直如世外桃源。“东湖清浅可以扬舲，岸北芙蓉掩映秋月更佳。” “石漾东临吹台（即东双林古戏台），西接大溪（即双林塘），中峙水镜寺，为吾镇游赏圣地，前代诸名士花朝月夕多觞咏于此。”骚人墨客流连忘返，诗酒唱和，留下了许多赞美的诗篇，如释继隐、袁履村、沈蓉乡、沈泊村、孙苏门、凌芗萍等，均有诗作保留在《双林镇志》中。而以清康熙间凌一飞首倡的《双林名胜题咏》（即双林八景）唱和诗为最，“为一时所传诵，”“远近和者不绝。”“石漾秋波”即为八景之一，其序云：“由东林而西，漾可数亩，风帆水鸟出没其间，上下天光一碧千顷，短棹寻秋，大有幽胜也。”凌诗曰：“水调歌来入听幽，烟波石漾碧于秋。一泓清冷吊黄叶，几点微茫认白鸥；载酒尽添芦荻梦，寻诗好放木兰舟。夕阳影里摇金碧，渔笛还吹明月浮。”是大自然的鬼斧神工，抑或是先祖贤人的匠心所为，小小织旋漾，竟有三块沙洲砥柱其中。最大的一块叫水镜寺，因建有一座千年古刹水镜寺，而以寺名名之。是大自然的鬼斧神工，抑或是先祖贤人的匠心所为，小小织旋漾，竟有三块沙洲砥柱其中。最大的一块叫水镜寺，因建有一座千年古刹水镜寺，而以寺名名之。始建于唐德宗贞元年间，“拓基甚广，宋为最胜丛林，南渡犹盛，元中峰明本禅师卓锡于此，僧徒数百人。……”终日钟鼓鱼磬，佛音袅袅，香火旺盛。可惜“明初常遇春攻湖，”水镜寺僧众“拒战被戮，殿宇俱毁，遂为墙里吴氏墓地……”后几圮几建，终复旧观。双林文人沈泊村作诗叹曰：“忆从胜国初，杀戮何惨横。百年复旧观，一钵复一磬。”并于清乾隆已亥作《双溪渔唱》百首（双溪即双漾，也即双林塘西东两端的风光漾和织漩漾，泛指双林），其中一首对水镜寺的兴衰作了这样的描述：“栖鶺流萤夜未阑，水居岑寂寄僧单。劫灰不共湖波去，龙夜还衣佛火寒。”诗人徐蛟门也作诗曰：“古刹镜中央，山门对夕阳。旛幢林影密，钟梵水声长；岸泊渔家笛，檐飞估客樯。寥寥人境外，鸥鹭自回翔。”水镜寺又名水居寺，“以其在水中央也，”一条渡船维系着与岸上的联系。乌镇文人吴云村作诗赞曰：“四面都环水，僧居不染尘。灯明飘夜雨，草绿隔溪春；唤渡篱巡犬，敲钟渚聚鳞。莫言非地主，祖墓旧为邻。”如此独特的地理环境，使水镜寺成为了渔人理想的泊舟之所，“石漾之东，鹭洲鸥渚，久为渔舟聚泊处。每至薄暮，……若欸乃数声，风清月白，固自别开一境。”辛劳了一天的渔人荡桨归泊，大小渔舟系缆于此，向月而炊，渔灯闪烁，有如繁星落于洲渚。这无意中成就了双林八景的另一景“水寺渔灯。”凌诗曰：“招提曾峙水中天，渔火周遮断复连。隐隐溪沙秋岸外，层层野渡寺门前；移来林影分千树，点破波光印一川。疏磬已非禅室旧，空遗欸乃荻芦烟。”水镜寺东南虹桥港口的另一块沙洲上，建有一座奎文阁，始建于清乾隆辛卯（1771），癸巳（1773）落成，“……西向，四面轩窗，正对万元桥中洞。……上奉文昌武曲神像，水镜寺僧主之……”后又几毁几建。建此阁的初衷是“形家亦嫌东逝之水去路杂汊，关锁未紧，”建阁以镇之。孰料在“吾村自沈莪村乔辛酉乡荐后断科三十年”的情况下，“辛卯文阁初建即有费筠塘荪登秋榜，甲午俞见林芬元乡闱又捷，嗣后科甲连绵，地理或不诬乎。”奎文阁名声日益响亮，被镇人奉为神明，每年农历二月初三文昌诞辰，“士人群往拈香，礼玉局心忏一日，”祈求文昌庇佑他们功名路上一帆风顺。或许是“心诚则灵，”科举时代，双林共出了3个状元，22个进士，93个举人，古往今来，双林文风之盛，他镇难以比肩。奎文阁直到上世纪五十年代末才在一次台风中坍圮。双林水上通航后，隐于水中的阁基有碍船行，却几经爆破也未能将其炸去，阁基所用材料甚为坚硬，无奈之下，只得在此设立航标，引导船只过往。水镜寺西南处，万元桥下的那块沙洲最小，名风水墩。苕霅二水于风光漾汇流后，滔滔而过双林塘，直泻于此，老辈人恐风水太盛，反要冲毁宝地，遂筑此墩以水镜寺西南处，万元桥下的那块沙洲最小，名风水墩。苕霅二水于风光漾汇流后，滔滔而过双林塘，直泻于此，老辈人恐风水太盛，反要冲毁宝地，遂筑此墩以分流，故也叫分水墩。墩上“草树青葱，绿波映带，朝阳夕月，荡漾中流，洵堪游眺。”原建有一座精巧的四角凉亭，和一座小白塔，为纪念清末民初一位维护双林地方治安的官员而建，却在动乱中毁于荒唐的“破四旧。”惜哉！好端端一处人文景观荡然无存，不可复制。每年农历三月二十八日为东岳诞辰，要举办“春暮岳庙赛会，”“灯彩辉煌，铺陈华丽，吹台（戏台）演唱，百戏杂陈。”规模宏大，热闹非凡，整个双林镇为之欢腾，织漩漾便是东岳庙会的主要活动场所之一。“溪多歌舫，……土人架彩棚舟中为秋千戏，士女聚观，画船箫鼓，鬓影衣香，极一时之盛。” 袁履村诗曰：“吹台高倚石湖东，尚有余音度晚风。画舫乍停渔子浦，疏钟早打梵王宫；鸥乘夜色翔沙际，兔挟天香落镜中。好语舟师休解缆，醉来拌宿蓼花丛。” 孙苏门诗曰：“绕堤高柳夕阳迟，画舫轻移任所之。古寺双扉何阒寂，彩虹倒影故参差；暖风花气薰游屐，水色山光映酒卮。记得当年称绝调，流传石漾已多时。”沈泊村《双溪渔唱》曰：“兰桡彩架戏秋千，鼓吹遥从岳庙传。莫唱归风送远曲，只今水底现飞仙。” 织旋漾又名石街漾，是因为原有一条石街似跳板伸向漾里，“后街沉没为湖，”一个关于石街的故事却世世代代流传了下来。说的是朱元璋在湖州遭元兵伏击，全军覆没，唯朱一人一骑冲出重围，落荒而逃。不时到得双林，他慌不择路，驰上石街绝境，眼看前横阔水，后有追兵，不由仰天长叹：天绝于我，朱某今日休矣！谁知他话音未落，奇迹发生了：朱元璋马蹄过处，身后石街节节下沉，胯下宝马却未鞭自奋，四蹄生风，烈烈一声嘶鸣，一跃而上对岸，绝尘而去。元兵追至，望“漾”兴叹，无可奈何。时至今日，遇到枯水年景，水性好的人扎猛子下去，运气好的话还能探寻到那条石街。《双溪渔唱》曰：“灯火荒凉鬼夜呼，石街枯断水模糊。沙虫殞鹤谁区别，一种销沉向此湖。” 如今欣逢盛世，乘着小城镇改造的东风，有关方面正在着手复建织旋漾景观，前景可期。织旋漾，双林人文荟萃的宝地，必将以全新的面貌呈现在世人的面前。